Alain Fantome Mythologique

concept du métissage qui régit l’œuvre laférienne, il est important d’étudier la langue d’écriture d’un écrivain haïtien, exilé, et résidant au Québec. Le choix de la langue d’écriture est justifié par ces mêmes raisons citées par l’écrivain congolais Alain Mabanckou : Je n’ai jamais été victime d’un accident, d’une collision de langues. Quand je ne peux pas exprimer quelque chose dans ma langue natale, la langue française vient au secours. Quand je ne peux pas exprimer quelque chose dans la langue française

innové en déconstruisant certains aspects du roman traditionnel (ex : la psychologie du personnage ou la chronologie narrative) et en empruntant certaines techniques au cinéma (montage du récit, point de vue subjectif ou parfois externe). Claude Simon, Alain Robbe-Grillet, Nathalie Sarraute, Michel Butor. 2 Savoir situer un texte dans son époque et son contexte Livre de l’élève, pp. 24-29 Instructions officielles – Se reporter p. 6 du livre du professeur. Objectifs et compétences Savoir placer un

LONGRE , Université Lyon III, France Samir MARZOUKI , Université de Manouba, Tunisie Irina MAVRODIN, Université de Craiova, Roumanie Catherine MAYAUX, Université Cergy-Pontoise, France Simona MODREANU, Université « Al. I. Cuza » Iaşi, Roumanie Alain MONTANDON, Univ. « Blaise Pascal », Clermont-Ferrand, France Ioan PÂNZARU, Université de Bucarest, Roumanie Liliane RAMAROSOA, Directeur du BECO de l’AUF Heinrich STIEHLER, Université de Vienne, Autriche Dolores TOMA, Université de Bucarest, Roumanie

the future, and that is eternity. In my opinion time can be shaped quite a bit by the artist ; after all, man is never time’s slave.22 20 21 Actualités de Kateb Yacine, volume 17, 1er Semestre 1993, Paris, l’Harmattan, p. 124. Brossat, Alain et Maragnès, Daniel, Les Antilles dans l’Impasse? Paris, Editions Caribéennes / l’Harmattan, 1981. P. 101. 22 Bouvard, Loic, « conversation with William Faulkner » in Modern Fiction Studies, V (Winter 1959-60), p. 362. 27 Ceci explique très

 Alain (Émile Chartier) (1916) Éléments de philosophie Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

après qu’il ait passé un moment avec elle ; qui indiqua encore qu’il sodomisa son frère avant de le tuer, qui écrivit qu’après le meurtre de sa mère, Néron «ne put jamais [...] étouffer ses remords, et souvent il avoua qu'il était poursuivi par le fantôme de sa mère, par les fouets et les torches ardentes des Furies», idée courante chez les Anciens. Racine recourut encore à deux textes de Sénèque : le traité ‘’De clementia’’ et la tragédie ‘’Octavie’’. Toutefois, il ne se considéra pas prisonnier

époques : l’époque coloniale fait appel à un « français sous surveillance », un français académique hypercorrecte, «une langue en quête d’émancipation » survient aux indépendances africaines ; enfin l’époque contemporaine révèle une « normalisation ». Alain Ricard (1976), que Caitucoli (idem) cite lui, propose quatre typologies de choix d’écriture. Il s’agit d’abord d’un « discours de la folklorisation, qui traite en objet la parole des autres », puis « le discours de la minoration, celui des littératures

après qu’il ait passé un moment avec elle ; qui indiqua encore qu’il sodomisa son frère avant de le tuer, qui écrivit qu’après le meurtre de sa mère, Néron «ne put jamais [...] étouffer ses remords, et souvent il avoua qu'il était poursuivi par le fantôme de sa mère, par les fouets et les torches ardentes des Furies», idée courante chez les Anciens. Racine recourut encore à deux textes de Sénèque : le traité ‘’De clementia’’ et la tragédie ‘’Octavie’’. Toutefois, il ne se considéra pas prisonnier

décorative en céramique réfractaire qui résiste aux écarts de température et vous pouvez l’accrocher dans la rue. Regardez ce qu’on a fait à Redon. Mais on fait aussi des cendriers… ”. - “ Tiens, voilà notre ethnologue ! ” Je me retourne : c’est Alain Doucet, le responsable du tourisme industriel à l’Agence française d'ingénierie touristique, un ingénieur d’EDF détaché au ministère. Aujourd'hui, il est accompagné de quelques directeurs de la communication d’EDF : l’électricien a pris un stand et

NRF, 1942, Paris, p.171. 25 Il y a des heures dans la vie où l’homme, à la chevelure pouilleuse, jette, l’œil fixe, des regards fauves sur les membranes vertes de l’espace ; car, il lui semble entendre, devant lui, les ironiques huées d’un fantôme. Il chancelle et courbe la tête : ce qu’il a entendu, c’est la voix de la conscience. II,15 – pp.185-186 Elle double également son action d’un scrupule intérieur contraire à celle-ci, de sorte qu’il éprouve à force égale les commandements du bien