Alain Humanités 1925

contextes révélateurs. Ainsi Le Paradis, une peinture de 1910, montre un Adam, jeune homme nu cachant son sexe devant une Ève d'âge plus mûr et maternelle, détournant le regard et qui évoque l'association de la mère à la scène incestueuse. Un dessin de 1925 Nous nous cajolions (nounou, cage aux lions) montre une mère éloignant l'enfant de la cage aux lions. Dans ces relations d'inceste, découvertes par la mère, la sœur a été déflorée (la Vierge est le thème de deux oeuvres de Duchamp en 1912) et le Passage

de peuplement, ayant duré plus de cent trente années, a déterminé dans une très grande mesure la manière dont l’identité a été pensée et posée. L’accession à l’indépendance en 1962 se fera dans un pays laissé exsangue et meurtri par une 2. Renaut, Alain. 2009. Un humanisme de la diversité ; essai sur la décolonisation des identités. Paris : Éd. Flammarion, p. 9. - 3 - Étude Algérie guerre de plus de sept années. Le Front de libération nationale (FLN), né avant la guerre, est érigé en parti

et à ses intérêts ? Cette idée, chère à l’Américain John Dewey 9, semble faire le lit du consumérisme dont se plaignent les enseignants dans l’exercice quotidien de leur métier. À ces dérives, les ripostes sont d’abord venues des philosophes comme Alain 10 et Hannah Arendt 11. Cette dernière rappelle que si « le rôle de l’école est d’apprendre aux enfants ce qu’est le monde, et non pas leur inculquer l’art de vivre », on ne doit pas perdre de vue les points suivants : « L’éducation sans enseignement

secondaire. Ouverts aux fils de bonne famille et aux élèves méritants encouragés par l’obtention de bourses d’études (en fait essentiellement les fils des fidèles du nouveau régime), ces établissements mettent en place un enseignement fondé sur l’étude des humanités (latin, grec) dans le cadre d’une discipline toute militaire (port de l’uniforme). Le lycée apparaît donc comme l’incarnation de la volonté du retour à l’ordre, affichée par le nouveau régime. 217 © Groupe Eyrolles Partie V Le XVIIIe siècle

(16461716), qui percevait l’intelligence comme une forme de l’information, Steven Pinker défend l’idée qu’il est nécessaire de développer une nouvelle conception de la nature humaine « connectée vers le bas avec la biologie, et vers le haut avec les humanités et les sciences sociales ; cette nouvelle conception reconnaissant son dû à la culture en évitant toute ségrégation entre des univers parallèles » 42. Soit, au final, une connexion Chapitre introductif 19 entre la biologie et la culture

l'Equipement, Examinatrice, Louis BRIGAND, Professeur à l'Université de Bretagne Occidentale, Rapporteur, Mahfoud GHEZALI, Professeur à l'Université du Littoral Côte d'Opale, Rapporteur, Jacques GUILLAUME, Professeur à l'Université de Nantes, Président, Alain MIOSSEC, Professeur à l'Université de Nantes, Directeur, Yvette VEYRET, Professeur à l'Université de Paris X Nanterre, Rapporteur. 2 décembre 2006 HDR, C. Meur-Férec, 2006. 2 REMERCIEMENTS Si l'exercice semble convenu, il n'en est pas moins

Väter" (1929), in A. Alt, Kleine Schriften zur Geschichte des Volkes Israel, I, Munich, 1953 (= 1963), p. 1-78 (tr. angl. in Essays on old Testament History and Religion, Oxford, Blackwell, 1966, p. 1-77 "Die Landnahme der Israeliten in Palästina" (1925), in Kleine Schriften , I, p.89-125 (tr. angl. idem, p. 133-169) 2 " La lecture des textes sacrés du Moyen-Orient nous montre que tous les peuples y ont reçu des promesses semblables de leur dieu leur promettant la terre, de la Mésopotamie à l'Egypte

faire une première lecture silencieuse, puis proposer aux apprenants de travailler par deux afin de répondre aux questions. 2 CORRIGÉ : 1. La rubrique Vivre mieux dans le journal Aujourd’hui en France, 31 mai 2005. — 2. La personne sur la photo est Alain le gardien d’un immeuble à Paris. — 3. On parle d’Alain parce qu’il organise la fête des voisins dans son immeuble, le jour où paraît l’article. — 4. Les photos et l’article portent sur l’événement « Immeubles en fête ». 3 En grand groupe, faire

concept du métissage qui régit l’œuvre laférienne, il est important d’étudier la langue d’écriture d’un écrivain haïtien, exilé, et résidant au Québec. Le choix de la langue d’écriture est justifié par ces mêmes raisons citées par l’écrivain congolais Alain Mabanckou : Je n’ai jamais été victime d’un accident, d’une collision de langues. Quand je ne peux pas exprimer quelque chose dans ma langue natale, la langue française vient au secours. Quand je ne peux pas exprimer quelque chose dans la langue française

341 Professionnels de santé et professions sociales Qu’est-ce qu’un professionnel de santé ? Question de genre Professions hiérarchisées Ethnographie hospitalière Professionnels de santé et rôle éducatif Sciences infirmières : entre médecine et humanités 341 342 343 343 344 346 348 QUATRIÈME PARTIE THÈMES ET CONCEPTS CENTRAUX EN ÉDUCATION 351 30 Didactique et didactiques. Esquisse problématique (J.-L. Martinand) 353 1 2 3 4 5 6 7 8 Les mots Les hommes Les circonstances Les émergences Les caractéristiques