Alain Le Citoyen Contre Les Pouvoirs

contestation de toutes les formes de pouvoirs, qu'ils soient politiques, avec le remise en cause de la monarchie absolue en France, ou religieux. A cette époque, on commence à croire en la possibilité du progrès. Toutes ces idées sont véhiculées par la philosophie des Lumières. A. La source anglaise. John Locke est un philosophe exilé par le roi Jacques II. Il revient en Angleterre durant la révolution de 1688, lorsque le nouveau roi, Guillaume d'Orange, arrive au pouvoir. Dans son Essai sur le gouvernement

américain, lorsqu’il prédit la réélection du président Roosevelt alors que tous les journaux de l’époque avaient prédit la victoire d’Alfred Landon. L’étude de ce dossier s’orientera sur l’importance et l’influence des sondages dans la vie publique des citoyens. Définition « sondage » : Les sondages d’opinion sont une technique d’enquête utilisée par des instituts à vocation commerciale qui ont recours à des échantillons construits et qui prétendent mesurer les « grandes tendances » de l’opinion publique

Aristote. Depuis toujours, les hommes ont la volonté de vivre ensemble en société, car l'homme est « citoyen par nature » selon Alain, et c'est ce qui le différencie des animaux. Mais identiquement à ceux ci, les hommes doivent satisfaire des besoins et c'est pour cela qu'ils se doivent de vivre avec les autres individus. La vie en société consiste à échanger des services et à communiquer pour pouvoir subvenir aux besoins. Ainsi les hommes tirent des avantages de cette vie en société, et nous pouvons

juge administratif. Le Conseil constitutionnel indique qu’une compétence de la juridiction administrative découle de la Constitution. 2 Mais, le juge administratif peut détenir d’autres compétences de la loi ou de la jurisprudence. Sur le pouvoir créateur de la jurisprudence, voir CE 17 février 1950 Dame Lamotte (l’arrêt est commenté dans le GAJA). Le juge administratif a acquis au fil du temps une légitimité incontestable ce qui n’était pas gagné d’avance car il est né au sein d’administration

mystique de la loi sous l'impulsion des Jacobins, mystique que Robespierre, autopromu "sentinelle de la loi", devait porter à son paroxysme dans son dernier discours la veille du 9 Thermidor, promettant la mort civile et donc la mort morale pour tout citoyen se mettant hors la loi. Rares sont aujourd'hui ceux qui, dans une société très largement sécularisée, pourraient invoquer sans rire cette autorité sacrée des lois. Le respect d'une loi fondée en raison semble plus solidement établi. D'Aristote ("Ethique

marqué par la violence des États sur les gens, par des frontières souvent faites de murs et par la violence d’identités collectives souvent dirigées contre l’autre. » C’est du moins ce qu’évoque Alain Bertho (2013) dans un éditorial très intéressant intitulé Les frontières de la mondialisation et le piège identitaire. Or, dans son plaidoyer contre le repli identitaire, Boucar Diouf (2008) fait valoir que la coexistence viable des groupes passe par l’ouverture à l’autre. Et si se trouvait là la réponse

l’autre. Le sophiste Calliclès, imaginé par Platon dans son Gorgias, considère qu’il existe un rapport de force naturel entre les hommes, et que ce rapport doit être respecté. Ainsi, instaurer des lois visant l’égalité en droits des hommes serait contre-nature, et l’inégalité serait parfaitement juste, car conforme à la «loi de la nature». Mais vouloir ainsi rabattre le droit sur des rapports de force naturels est contraire au principe même du droit. En effet, dans une telle conception le droit

FICHE DE LECTURE Mémoire : Par quels moyens l'animateur peut il favoriser l'engagement politique des citoyens au sein de la société ? Références blibliographiques : Emission «  la bas si j'y suis » sur France inter, Mars 2010 L'ouvrage Petit cours d'autodéfense intellectuelle paru en 2009 à été écrit par Normand Baillargeon. Par cet ouvrage, l'auteur approfondi l'un des postulats de Noam Chomsky : «  Si nous avions un vrai système d'éducation, on y donnerait des cours d'autodéfense intellectuelle »

traditionnelle dans la mesure ou le droit ne conçoit le salaire qu’entant que contrepartie ou prix du travail fourni par le travailleur au lieu de le considérer également comme une garantie de la continuité des revenus dont devrait bénéficier tout citoyen même s’il est dans l’impossibilité de travailler. D’autre part la pratique des bas salaires aussi bien dans le secteur public que le secteur privé ne contribue guère à l’amélioration du niveau de vie des travailleurs et par conséquent à l’évolution

est consacré au conseil constitutionnel. Cet organe est sans aucun doute l'une des innovations majeures de la Vème république. Il est, de l'aveu même de Michel Debré, une "arme contre la déviation du régime parlementaire." La IVème république comportait un Comité constitutionnel, mais celui-ci, par manque d'un vrai pouvoir, était rapidement tombé en désuétude. La tradition républicaine s'oppose au principe du contrôle de la constitutionnalité au nom de la souveraineté de la loi. La crainte du "Gouvernement