Alain Le Respect De La Vie

La Religion  - Relegere : respecter, découvrir une valeur absolue que l’on s’engage à respecter - Religare : relier, unir, sentiment d’appartenance Homme = Mystique ? (le monde où l’on vit est irréductible à sa dimension seulement sensible, existence d’une autre dimension) L’Homme croit : quel type de Croyance est-ce ? I- Ambigüité du verbe Croire 1er degré : Croyance présumé ou Intuition (superficielle, sans danger) 2ème degré : La PERSUASION (intuition devient

comportera 400 mots maximum (aucune tolérance n’est accordée). Vous devrez impérativement inscrire sur votre copie le nombre de mots utilisés. Il sera tenu compte de l’orthographe et de la qualité de l’expression. Liste des extraits Texte n° 1 : ALAIN, Propos sur l’éducation, 1932. Texte n° 2 : Bruno BETTELHEIM, Survivre, 1952. Texte n° 3 : Jean-Pierre CHEVENEMENT, Apprendre pour entreprendre, 1984. Texte n° 4 : Jacqueline de ROMILLY, L’Enseignement en détresse, 1986. _____________________ TEXTE

 L'ÉCOLE DES FEMMES Comédie LES PERSONNAGES ARNOLPHE, autrement M. DE LA SOUCHE. AGNÈS, jeune fille innocente, élevée par Arnolphe. HORACE, amant d'Agnès. ALAIN, paysan, valet d'Arnolphe. GEORGETTE, paysanne, servante d'Arnolphe. CHRYSALDE, ami d'Arnolphe. ENRIQUE, beau-frère de Chrysalde. ORONTE, père d'Horace et grand ami d'Arnolphe. La scène est dans une place de ville. ACTE I, SCÈNE PREMIÈRE CHRYSALDE, ARNOLPHE. CHRYSALDE Vous venez, dites-vous, pour lui donner la main?

L'ÉCOLE DES FEMMES Comédie LES PERSONNAGES ARNOLPHE, autrement M. DE LA SOUCHE. AGNÈS, jeune fille innocente, élevée par Arnolphe. HORACE, amant d'Agnès. ALAIN, paysan, valet d'Arnolphe. GEORGETTE, paysanne, servante d'Arnolphe. CHRYSALDE, ami d'Arnolphe. ENRIQUE, beau-frère de Chrysalde. ORONTE, père d'Horace et grand ami d'Arnolphe. La scène est dans une place de ville. ACTE I, SCÈNE PREMIÈRE CHRYSALDE, ARNOLPHE. CHRYSALDE Vous venez, dites-vous, pour lui donner la main? ARNOLPHE Oui, je veux

développement soutenable serait possible passe logiquement par un d’efforts considérables des État dont l’économie est fortement industrielle. Pourtant, leurs seuls agissements ne suffisent pas. En effet pour établir un système économique nouveau en respect avec l’environnement, les États et les entreprises des pays pauvres doivent y concourir en limitant eux aussi leur pollutions. Ceux-ci doivent dorénavant faire usage de matériels biotechnologiques, de protection de la mer. Ainsi, le Protocol de Rio

penché sur la question de l’existentialisme, « l’homme n’est que qu’il se fait et ce qu’il fait ». Ainsi, tout dépend des actes que chacun décide d’accomplir tout au long de sa vie. La responsabilité envers soi-même signifie tout d’abord que chaque individu est lui-même responsable de son corps, de son hygiène de vie. C’est donc à lui que revient le choix de son régime alimentaire (sauf évidemment lorsque l’individu en question n’a pas de grands moyens financiers), la fréquence avec laquelle

les échanges entre les hommes politiques et les comiques sont enflammés, et suscitent des débats, comme en témoignent les réactions de Dominique Strauss-Kahn, Eric Besson et Alain Minc aux chroniques de Stéphane Guillon. Cette importance a une raison structurelle. La médiatisation ouvre à une représentation comique de la vie, car elle réduit les personnes qui se produisent régulièrement sur les ondes et l'écran, les "people", à quelques traits stéréotypés que l'on ridiculise : "Les Guignols de l'info"

Dictateur montrant leurs opposition à la liberté d’expression en faisant un bras d’honneur (signe insultant) . En cette journée mondiale du droit de la presse, Reporters sans Frontières publie son classement mondial des pays suivant leur respect à la liberté d’expression. Le bilan est alarmant. 2012 est l’année la plus meurtrière depuis 10 ans. Pour la troisième année consécutive, ce sont trois pays européens qui se distinguent comme les plus respectueux : la Finlande, les Pays-Bas et la

................................................................................................................................................................................................................................................... Alain Trannoy Inégalités de santé : le rôle des transmissions intergénérationnelles .....................................................................................................................................................................

; visions de l'homme et du monde. Textes :  Texte A - Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux, La Vie de Marianne, 1742. Texte B - Alain Robbe-Grillet, Les Gommes, 1953. Texte C - Milan Kundera, L'Immortalité (traduction d'Eva Bloch, revue par l'auteur), éditions Gallimard, 1990 Texte D - Philippe Claudel, Les Âmes grises, éditions Stock, 2003.  TEXTE A - Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux, La Vie de Marianne, 1742. [Nous sommes au début du roman.] Avant que de donner cette histoire au public