Alain Propos Sur Le Bonheur 15 Septembre 1924

: Passage du Malin Pro : La Province PV : Le Pain vivant R : Le Rang RAB : La Rencontre avec Barrès RB : René Bazin REP : Le Romancier et ses personnages Ro : Le Roman RP : La Robe prétexte S : Le Sagouin SA : Le Sang d’Atys SBC : Souffrances et bonheur du chrétien SMC : Sainte Marguerite de Cortone TD : Thérèse Desqueyroux TH : Thérèse à l’hôtel TR : Trois récits VJ : Vie de Jésus VMP : La Vie et la mort d’un poète Œuvre de Fouad al-TAKARLI AF : L’Autre face Ar : Articles BG : La Bague de sable

Chapitre 10 : Les défis de la mondialisation Sommaire du cours Chapitre 10 Les défis de la mondialisation Dernière mise à jour le 20 septembre 2009 0 - Introduction 1 - La mondialisation à l'heure de la nouvelle économie A – Le retour du "libre marché" B – Le choc technologique des années 1990 C – Du début à une hypothétique fin de l’Euro D – L’essor de la Chine et des autres « BRIC » 2 - Vers une croissance verte et durable A – Prise de conscience écologique B – La notion de développement

Universalis, corpus 15, MessiaenNatalité, Paris, Encyclopaedia Universalis, 1995, p. 554 : « [S]ans doute […] la modernité elle-même n’est-elle qu’un immense processus idéologique ». 2 Voir la définition que donne Hannah Arendt de la notion d’« histoire moderne » et l’analyse de son ambiguïté dans « La tradition et l’âge moderne » et « Le concept d’histoire », La Crise de la culture [1954-1968], trad. Jacques Bontemps et Patrick Lévy, Paris, Gallimard, coll. « Folio essais », 1972. 3 Alain Viala, « Qu’est-ce

qui cherchent à sortir de leur état – vécu comme une tare. Bref, à peine commence-t-il à se prendre au jeu que celui-ci est déjà fini. Le moins qu’on puisse dire est que le texte tourne court. JeanChristophe Brochier, éditeur, s’en explique en avant-propos : « Pourquoi en priver les lecteurs ? Parce qu’il les laissera probablement frustrés ? Tant pis. Ou plutôt tant mieux : mieux vaut un désir inassouvi qu’un plaisir assoupi. Les amoureux le savent bien, qui préfèrent rester frustrés que de voir leur

“Comptoir national d'escompte”. En 1924, il découvrit la musique et achata ses premiers disques. Après l’échec de son roman médiéval, il adopta un autre ton, lyrique ou épique pour célébrer la nature et la vie paysanne de la Haute Provence, dans des oeuvres empreintes d'une savoureuse vigueur qui lui firent connaître ses premiers succès littéraires : ____________________________________________________________ _____________________ “Accompagné de la flûte” (1924) Recueil de poèmes en prose

perte de la foi. Gandhi, mettant en avant le vœu fait à sa mère et soutenu par sa famille, décide de partir malgré tout et est condamné à être hors caste par le chef de sa communauté[13]. Gandhi entre donc à l'University College de Londres le 4 septembre 1888 à l'âge de 18 ans pour devenir avocat. Il tente dans une certaine mesure de s'adapter aux coutumes anglaises, en s'habillant comme un gentleman et en prenant des cours de danse, mais il se refuse à manger de la viande chez ses hôtes. Il fréquente

14 12. La contre utopie russe de Polydore (1794) 14 13. L’ambiguïté de Donatien-Alphonse marquis de SADE (1740-1814) 14 D. Quelques cas particuliers à l’époque contemporaine 15 1. t’SERSTEVENS A. « Un apostolat » 15 2. Les utopies réactionnaires et conservatrices du XIXème : importantes anticipations des anti-utopies ? 15 3. Une « veine gothique » de l’anti-utopie en fin du XIXème° siècle ? 19 4. Jules VERNE, WELLS et STAPLEDON ? 19 a) Une anti-utopie assez manichéenne chez Jules VERNE 19 b)

jeta littéralement la délicieuse sauvageonne qu’était sa fille dans les bras de ce barbon, en dépit du désaccord de sa mère qui voulait pour elle un mari qui aurait ressemblé à Achille. Cette union faisait plutôt penser à l’association de deux demi-bonheurs qu’à un mariage d’amour. Dans le “Gil Blas”, parut cet entrefilet fielleux : «On jase beaucoup, à Châtillon, du flirt intense dont un de nos plus spirituels clubmen parisiens poursuit une exquise blonde, célèbre dans toute la contrée par sa merveilleuse

violence affectant les éléments naturels autant que les groupes humains...) et dans ses convictions viscéralement pacifistes des années 30. En 1919, Giono est démobilisé et rentre à Manosque, où il retrouve bientôt son poste à la banque. De 1921 à 1924, il commence un roman médiéval, Angélique, qui restera inachevé. Il publie des poèmes et se lie d'amitié avec le peintre Lucien Jacques. En 1925, il commence Naissance de l'Odyssée, un roman ironique sur le mensonge créateur : l’humour, la réflexivité

sont des intellectuels qui veulent prendre la relève des philosophes (ex: Condorcet). Elle prône l'idéologie qui est l'analyse des sensations et des idées afin de trouver un méthode pour élaborer une science de l'homme, pour découvrir les lois du bonheur soc. Sa pensée libérale est nourrit d'idéal et de croyances en la perfectibilité de l'homme. Le moyen est la liberté. Mais dans le domaine pol, il fallait découvrir la formule qui permettrait l'epanouissement du libéralisme > B. Constant Benjamin