Alceste Comique Ou Tragique

éloignées de trois degrés de la vérité. Il y a une idée du lit ; un lit fabriqué par le menuisier ; et une image de lit. Il y a donc un artisan naturel du lit, de dieu, et un artisan ; le peintre n’est qu’imitateur. Parmi les imitateurs, le poète tragique est éloigné de la vérité de trois degrés. Le peintre n’imite pas les idées, mais les objets fabriqués, et sous un seul aspect. Les fabricants de tragédies connaissent-ils ce dont ils traitent ? Non, c’est parce qu’ils ne savent pas fabriquer les

rediscovered the playwrights of antiquity and tragedy first made its appearance in Latin. Erasmus included it in his interests and George Buchanan (1506–82), the Humanist 62 THE RENAISSANCE scholar and teacher, made versions of Médée (1544) and Alceste (1556) before composing two Latin tragedies of his own. Jephthé (1544) and Baptista (1577) were based on Biblical subjects and drew on the practice of Euripides and Seneca and the theories of Aristotle. MarcAntoine Muret (1526–85), who taught at the

dirat-elle si Adolphe, Alfred ou Eugène ont eu le bon esprit de se sacrifier pour elle. Ce que j’entends par des sacrifices, c’est vendre un vieil habit afin d’aller au Cadran-Bleu manger ensemble des croûtes aux champignons ; de là, le soir, à l’Ambigu-Comique ; c’est mettre sa montre au Mont-de-Piété pour lui donner un châle. Je ne vous parle pas du gribouillage de l’amour ni des fariboles auxquelles tiennent tant les femmes, comme, par exemple, de répandre des gouttes d’eau sur le papier à lettre en manière

culturelle par le biais d’un mécénat très actif, favorisant une tendance régentée par la raison : le Classicisme. Pierre Corneille, dont l’exceptionnelle longévité couvre quasiment tout le siècle, touche aux deux périodes, à tous les genres (du comique au tragique) et en assure la synthèse. ■ La nouvelle tendance : salons et art de la conversation Les intellectuels sont à l’écart de la cour sous Louis XIII. La vie littéraire s’épanouit dans un idéal de dépassement en des lieux nouveaux : les salons

par l'approuver, on finit par le commettre. A la longue, l'âme, sans cesse maculée par de honteuses et continuelles transactions, s'amoindrit, le ressort des pensées nobles se rouille, les gonds de la banalité s'usent et tournent d'eux-mêmes. Les Alcestes deviennent des Philintes, les caractères se détrempent, les talents s'abâtardissent, la foi dans les belles œuvres s'envole. Tel qui voulait s'enorgueillir de ses pages se dépense en de tristes articles que sa conscience lui signale tôt ou tard