Alceste

bourgeoisie dont il dénonce les travers : prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt, etc. Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène, Orgon et Tartuffe, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan le malade imaginaire, etc. Molière connut en 1659 un succès énorme avec Les Précieuses ridicules. Cette pièce élança Molière dans sa carrière comme directeur de théâtre. En1662

chants. Une seconde et plus importante innovation de Thespis fut de prendre quelquefois le sujet de ses drames en dehors de la légende consacrée, et d'émanciper la tragédie du cercle où la renfermait la religion : c'est ainsi qu'on lui attribue une Alceste. De ce jour, la tragédie, telle que nous la concevons aujourd'hui, était au moins ébauchée; seulement le choeur la remplissait encore presque tout entière. II appartenait aux successeurs de Thespis de réduire l'élément chorégraphique et musical, et

femme !) proposera toujours une voie modérée au milieu de personnages qui présentent un extrême. Exemples : - Les Femmes Savantes : Henriette qui s'oppose à sa soeur Armande ; - Le Misanthrope : Philinte qui s'oppose au personnage principal Alceste.

bourgeoisie dont il dénonce les travers (prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt...), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène,Tartuffe et Orgon,Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan le malade imaginaire... Contrairement à la presque totalité des auteurs de comédie de son temps, l'invention dramatique de Molière s'appuie peu sur l'imitation de modèles antiques

La dispute crée l’émotion dans le public : Génératrice de tension, la dispute suscite l’émotion du spectateur. Dans Le Misanthrope de Molière, Alceste, pourtant amoureux de Célimène, se dresse contre elle et sa jalousie le pousse à l’affronter pour la quereller. Au cours de ces « scènes » (au sens sentimental du terme), Célimène arrive à maîtriser Alceste en le réduisant à l’obéissance. Cette lutte d’influence va d’une tension extrême à un apaisement final et fait passer le spectateur par diverses

Fiche de lecture le Banquet de platonLe contexte :Glaucon a entendu parler d’un banquet et va demander des informations à Appolodore qui est au courant. Appolodore raconte alors que le banquet date de plusieurs années et qu’il n’y a pas assisté : c’est Aristodeme, un disciple de Socrate, qui le lui a raconté. Voici l’histoire : Socrate et Aristodeme devait partir manger chez Agathon. Lors du repas il y a : Socrate, Agathon, Aristodeme, Pausanias, Aristophane, Eryximaque, phèdre. À la fin du repas

catharsis (elle doit purifier les passions et inspirer terreur et pitié aux spectateurs) 4) Les principaux auteurs Eschyle (525/456 av J.C.) : Les Perses Sophocle (496/406 av J.C.) : Antigone, Electre, Œdipe roi Euripide (480/406 av J.C.) :Alceste, Médée, Andromaque 5) Le lieu où se jouaient les tragédies: le théâtre antique La tragédie se joue en deux plans séparés: - le chœur: constitué de citoyens qui chantent et qui dansent, dans l’orchestra. - les acteurs: qui jouent les héros

demeurent, mais aussi des raisons d’ésperer. Nous traiterons donc des 2 aspects successivement. 1) Des raisons d’être misanthrope : - Molière dénonçait 2 aspects, toujours actuels de la misanthropie : l’hypocrisie sociale, dont le refus conduisit Alceste à affronter les autres auteurs qu’il trouvait médiocres . Ajh, il y a encore bcp d’hypocrisie, et les convenances obligent à faire bonne figure à des gens méprisables. - L’autre aspect était l’infidèlité amoureuse de Célimène : cet aspect aussi ne

sont également étroitement liées par la recherche de l’harmonie et de la beauté, par le Charme, au sens fort de chant magique. La création poétique hésitera cependant constamment entre l’ordre et l’apaisement apolliniens (qu’explicite Euripide dans Alceste : « Ce qui est sauvage, plein de désordre et de querelle, la lyre d’Apollon l’adoucit et l’apaise ») et la « fureur dionysiaque » qui renvoie au dieu des extases, des mystères, des dérèglements et des rythmes des forces naturelles que l’on découvre

bourgeois raffinés et hommes de lettres dépourvus de cuistrerie -, les vertus cardinales étaient celles qui favorisaient le « commerce » des « honnêtes gens » : la complaisance, forme supérieure de politesse fondée sur le souci de plaire à tous (Alceste la couvrira de ses récriminations dès l’orée du Misanthrope) ; la modération d’efprit, qui amène à « ne se piquer de rien » et à ne pas vouloir imposer son point de vue ; le naturel, entendu comme une liberté d’allure et de langage propre à faciliter