Alchimie Du Verbe

déploie monde beaucoup plus riche. un autre Le poète, Exemples – On pourra évoquer : descendant d’Orphée, exprime cette aspiration. le mythe d’Orphée et Hugo, « Correspondances » et « Élévation » de Baudelaire « Fonction du Poète » de « L’Alchimie du Verbe » , la « Lettre du Voyant » et de Rimbaud, le projet des surréalistes défini par André [Lisez le III de l’écriture Breton. d’invention qui suit.] II-3 Le poète exprime notre étonnement face au monde Argument – Que nous aspirions ou non à percevoir

pas s’interroger, en préambule, sur l’opportunité de faire paraître, aujourd’hui, un article traitant de la rédaction scientifique ? Soit que l’on considère, à tort, que l’écriture d’un texte, quel qu’il soit, relève d’une grâce naturelle et d’une alchimie particulière qu’il serait vain, par définition, de vouloir transmettre… Soit, plus sérieusement, que l’on estime, et ce n’est guère contestable, qu’en la matière tout a déjà été dit… Que l’on songe, par exemple, à l’ouvrage de référence, à la fois

pour le rendre réel. Les mots gagnent. " P. ELUARD " Le langage est la parole du corps. " P. VALERY " J'aime beaucoup mes vers, je les fais en chantant et je me chante souvent le peu dont je me rappelle. " G. APOLLINAIRE (XX°) La poésie, " alchimie du verbe. " A. RIMBAUD Le langage... " opérations magiques " ; " sorcellerie évocatrice " BAUDELAIRE " Il faut donc que dans un poème, le sens ne puisse l'emporter sur la forme et la détruire sans retour. " P. VALERY " La Poésie est l'expression des

Situation tragique dépeinte : hyperboles « ruine totale » « tremblement » » se soutenant à peine » « Sermon très pathétique » ô vocatif pathétique 3, mise en scène d'un spectacle : rituel, musique, procession, cérémonie : des verbes d'action mais aucun verbe de vision !tournures impersonnelles : «  il était décidé, est un secret, on avait  » =) description partielle et partiale à fonction idéologique, polémique Donc l'autodafé sous la plume de V devient un événement absurde non un acte de foi

D’insecte, Maintenant dit : Je suis Autrefois, Et j’ai pompé ta vie avec ma trompe immonde ! » ou dans « Mon rêve familier » de Verlaine, expression d’une quête d’amour que l’on entend à travers les assonances et allitérations reprenant le verbe : « aime » « Je fais souvent ce rêve, étrange et pénétrant, D’une femme inconnue, et que j’aime, et qui m’aime, Et qui n’est, chaque fois, ni tout à fait la même, Ni tout à fait une autre, et m’aime et me comprend. » L’harmonie

D’insecte, Maintenant dit : Je suis Autrefois, Et j’ai pompé ta vie avec ma trompe immonde ! » ou dans « Mon rêve familier » de Verlaine, expression d’une quête d’amour que l’on entend à travers les assonances et allitérations reprenant le verbe : « aime » « Je fais souvent ce rêve, étrange et pénétrant, D’une femme inconnue, et que j’aime, et qui m’aime, Et qui n’est, chaque fois, ni tout à fait la même, Ni tout à fait une autre, et m’aime et me comprend. » • L’harmonie

bête un esprit agissant : ... Chaque fleur est une âme à la Nature éclose ; Un mystère d'amour dans le métal repose : "Tout est sensible ! " - Et tout sur ton être est puissant ! Crains dans le mur aveugle un regard qui t'épie A la matière même un verbe est attaché ... Ne la fais pas servir à quelque usage impie ! Souvent dans l'être obscur habite un Dieu caché ; Et comme un oeil naissant couvert par ses paupières, Un pur esprit s'accroît sous l'écorce des pierres ! Chimères, 1854 CHOEUR D'AMOUR

d’Apprenti, puis de Compagnon et de Maître pour se prolonger jusqu’au 33ème. Au cours d’une lente progression, il rencontrera les différentes traditions qui ont structuré le rite : - égyptienne (l’hermétisme), - grecque (le pythagorisme), - islamique (alchimie) - hébraïque, (la Cabbale), - chrétienne (la Gnose) - et, surtout, chevaleresque (les influences templières). L’initié entame une quête spirituelle à travers la recherche de la parole perdue, qui transcende progressivement son individualité et

son expansion. Vouloir épargner à l’homme les souffrances, c’est le condamner à ne ressentir aucun plaisir.Selon lui, pour connaître le plaisir, il faut avoir connu la souffrance. Pour connaître le manque, il faut avoir posséder. Le désir est une alchimie de ces notions.Nous pouvons donc confronter la vision de l’Antiquité à celle de Nietzsche plus contemporaine dans ce couple d’opposés :·  Le désir doit être maîtrisé ; le bonheur serait alors plutôt dans la frustration et donc dans la non satisfaction

réflexion se doit d’être permanente et approfondie. L’accompagnement ne se nourrit pas seulement de louables intentions ou de propositions séduisantes, c’est un long chemin souvent, dans lequel on s’engage avec quelqu’un qui, parfois, cherche sa route. Alchimie de la rencontre, se reconnaître et cheminer ensemble. Cela sous-entend pour l’accompagnement, un désir, un élan, afin de rejoindre l’autre là où il en est de son propre cheminement, de s’ajuster à ses rythmes, parfois à sa lenteur. Il est si facile