Alcools Modernité

connaissance et travaux, on peut regarder beaucoup de son travail de vie comme forme de “grand “synthèse” de la théorie sociologique. La sociologie, composante de la modernité Primerement, nous pouvons définir la modernité comme la possibilité politique réfléchissante de changer les règles du jeu de la vie sociale. La modernité est aussi l'ensemble des conditions historiques matérielles qui permettent de penser l'émancipation conjointe des traditions, des doctrines ou des idéologies fortunées

Notre-Dame de Paris défiée par l’automobile Ce texte est un article de Mathieu Flonneau, issu du magazine Histoires Urbaines paru en janvier 2003, et consultable sur le site www.cairn.info. Introduction : Notre Dame est le centre de Paris, sans pour autant en être le point d’origine. Lieu chargé d’histoire ayant traversé les siècles et à l’architecture compliquée. M.Flonneau se pose une question simple dans un premier temps : quelle est la place de Notre-Dame de Paris (cathédrale gothique)

1.3.4 - La montée de l'individualisme rend plus difficile le fonctionnement des instances d'intégration sociale. Tout le monde semble s'entendre aujourd'hui pour dire que les sociétés modernes sont individualistes – on dit même parfois que la civilisation occidentale a "inventé" l'individualisme. Mais la signification exacte de cette montée de l'individualisme n'est pas toujours très claire. De même, on convient généralement de ce que cet individualisme menace la cohésion sociale, mais sans préciser

orientales peuvent s’opposer, en particulier sur la question de l’esthétique de l’ombre. Révélant sa sensibilité au conflit intergénérationnel qui entraine l’effacement des traditions japonaises dans les années 30 par un attrait pour l’Occident et sa modernité, Junichirô commence son essai ainsi : « Un amateur d’architecture qui, de nos jours, veut se faire construire une demeure de pur style japonais, se prépare bien des déboires […] ». Tout en reconnaissant les bienfaits de l’électricité et de la technique

Touraine, est le démantèlement de la figure institutionnelle. Pour François Dubet, la modernité avait créé des institutions, appareils politiques qui organisaient des cadres cognitifs de possibles (voir à ce propos les travaux d'Émile Durkheim ou encore Mary Douglas sur la valence normalisatrice des institutions) et par là enjoignaient les actions des individus. Pour Dubet, nous sommes entrés dans la modernité tardive, long processus socio-historique promoteur de la figure subjective et responsable

formes épurées : la régénération de la société ne se fera que par le renouvellement des formes artistiques qui l’entoure. Dans une France en pleine révolution industrielle, né en réaction contre les dérives de l’industrialisation à outrance et une modernité qui coupait l'homme de la nature un nouvelle art : L’Art Nouveau dont Guimard restera un des représentant majeur. En quoi les innovations apportées par la révolution industrielle ont-elles influencées l’œuvre de Guimard ? Guimard, un artiste à

LES EXPOSITIONS UNIVERSELLES FRANCAISES AU XIXe SIECLE Introduction Le XIXe siècle en France fut un siècle de transformations, qui initia la marche vers la modernité du pays tel que nous le connaissons aujourd’hui. De 1814 à 1914, la France connaît en effet des changements profonds, à commencer par la Révolution de 1789, un héritage dont les bouleversements seront difficiles et longs à intégrer par la toute nouvelle France. Des bouleversements, le XIXe siècle en connaîtra dans tous les domaines

américain de 1936 de Charlie Chaplin, il est le dernier film de l’histoire du cinéma muet mais aussi l’un des plus célèbres. Les temps modernes dévoile l’époque de la grande dépression, là où les conditions exigées de l’industrialisation et de la modernité naissante commençaient à peser lourdement sur la grande partie de la population occidentale, le personnage de Charlot, essaie de survivre dans le monde industrialisé. Il sera intéressant dans votre travail de resituer la condition sociale de l’époque

et spécificité (classification), révolution copernicienne Autorité et doute ou méthode, déduction et induction : Descartes, Popper Physique et métaphysique, (socialisme) scientifique et utopique : Marx Passé et présent, tradition (histoire) et modernité, Querelle des Anciens et des Modernes (même si a priori une querelle littéraire et non philosophique) Analyse et synthèse (accumulation et discrimination, réductionnisme et holisme, description et prescription, synchronie et diachronie), objets

Histoire Contemporaine S6 La Modernisation et ses ambiguïtés (1945 – 1974) Introduction : ● En 1945 la nécessité de la modernité devient une évidence : on ne le discute pas, tout le monde est unanime. Jusque là cela se discutait, la modernité n’est pas une idée nouvelle mais l’idée traditionaliste a toujours, jusque là, fait contrepoids. À partir de 1945, le traditionalisme ne fait donc plus le poids. La modernisation n’est plus contestée. ● On ne date pas la fin de la nécessité