Alcôve

aussi une sensation d'étouffement: « opprimant » V5. Les vers 3 et 4 présentent la réalité a l'aide d'un chiasme: « l'alcôve » c'est « la fosse » et le « manoir » c'est « le caveau ». Il y a une sonorité de dureté en « Q » « lorsque tu n'auras plus alcôve et manoir Qu'un caveau bien pluvieux et qu'une fosse creuse ». Pour Baudelaire la mort n'est pas une délivrance ni la fin des souffrances, c'est juste un obstacle a franchir amené par une personnification « un monuments = la pierre= le tombeau ».

(1954-59) : esquisse de l’intérieur et vue de la maquette « Espaces servis et espaces servants » « La nature de l’espace se caractérise aussi par les espaces plus petits qui le servent. Les lieux d’entrepôt, les lieux de service et les alcôves ne doivent pas être des zones séparées par des cloisons dans une structure d’espace unique, ils doivent avoir leur propre structure. Le concept d’ordre de l’espace doit s’étendre au-delà du fait d’héberger les équipements techniques et inclure les

appuis. Il y avait dans sa poche une toupie en buis. […] Monsieur napoléon, c’est son nom authentique, Est pauvre, et même prince ; il aime les palais ; Il lui convient d’avoir des chevaux, des valets, De l’argent pour son jeu, sa table, son alcôve, Ses chasses : par la même occasion, il sauve, La famille, l’église et la société ; Il veut avoir Saint-Cloud plein de roses l’été, Où viendront l’adorer les préfets et les maires ; C’est pour cela qu’il faut que les vieilles grands-mères, De

ordure, À cette horrible infection, Étoile de mes yeux, soleil de ma nature, Vous, mon ange et ma passion ! REMORDS POSTHUME Lorsque tu dormiras, ma belle ténébreuse, Au fond d’un monument construit en marbre noir, Et lorsque tu n’auras pour alcôve et manoir Qu’un caveau pluvieux et qu’une fosse creuse ; Quand la pierre, opprimant ta poitrine peureuse Et tes flancs qu’assouplit un charmant nonchaloir, Empêchera ton cœur de battre et de vouloir, Et tes pieds de courir leur course aventureuse

l’importance de la dimension temporelle : un avenir présenté comme certain, figuration de l’éternité B. Le tombeau Répétition du mot « tombeau » deux fois dans le premier tercet Il est évoqué par différentes réprésentations féminines Metaphore « alcôve et manoir » Metonymie «  la mort » Periphrase «  un monument contruit en marbre noir » Synecdote (partie/tout ou tout/partie) « pierre » « fosse creuse » «caveau pluvieux » Le tombeau : genre poétique => au sens figuré Le tombeau au sens propre

O 18 janvier O 18 février 14. Pendant le bal, monsieur Loisel s’endort O dans une alcôve O dans un petit salon O dans un vestiaire 15. Les Loisel habitent à Paris

Dans le tableau que dresse Baudelaire, tout est illimité « immensité du ciel » ; « chaleur éternelle » + adverbes d’éternité [« jamais » ; « toujours » ; « longtemps »] La Quête de l’idéal « Alcôve » (v.3) → Lit, soir → Plaisirs de l’amour Le poème est encadré par deux strophes qui invoquent la femme comme Muse, c'est-à-dire une médiatrice pour atteindre un domaine supérieur ; le mot « souvenir » répété dans les deux strophes

ne console pas.

Vous ne compreniez point, mère, la politique.
Monsieur Napoléon, c'est son nom authentique,
Est pauvre, et même prince ; il aime les palais ;
Il lui convient d'avoir des chevaux, des valets,
De l'argent pour son jeu, sa table, son alcôve,
Ses chasses ; par la même occasion, il sauve
La famille, l'église et la société ;
Il veut avoir Saint-Cloud, plein de roses l'été,
Où viendront l'adorer les préfets et les maires ;
C'est pour cela qu'il faut que les vieilles grand-mères,
De leurs

la façon que Monsieur dit ; mais, par précaution, je veux vous mettre entre les vingt mille francs en or, que j'ai dans le lambris de mon alcôve, et deux billets payables au porteur, qui me sont dûs, l'un par Monsieur Damon, et l'autre par Monsieur Gérante. BÉLINE. Non, non, je ne veux point de tout cela. Ah ! Combien dites-vous qu'il y a dans votre alcôve ? ARGAN. Vingt mille francs, mamour. Molière, Le malade imaginaire, 1673 (acte I scène 7) 1. Personne à qui l’on doit de l’argent

« Il lui convient » et l’accumulation des signes luxueux comme les « chevaux, les valets, l’argent, les chasses... ». C’est une vie de plaisirs et de loisirs, voire une vie de débauche qui ressort de la nécessité d’avoir de « l’argent [...] pour son alcôve ». Le rapprochement de l’énumération des plaisirs et de la phrase « par la même occasion, il sauve / La famille, l’église et la société » (V.54/55) signifie l’inverse, cette dernière partie est une anti-phrase : l’empereur, d’après Napoléon, ne s’occupe