Alètheia

vérité ne peut-elle être définie qu’en termes d’adéquation entre un concept et son objet ? Dans la pensée grecque antique, la « vérité » ne s’oppose pas primitivement à l’erreur, mais à l’oubli : le terme grec que nous traduisons par « vérité », alètheia, signifie d’abord ce qui est arraché à l’oubli (lèthè), ce qui devient ou redevient présent. Or, chaque œuvre d’art singulière nous met en présence d’un monde, 28. Alain, Système des Beaux-Arts, « Tel », Gallimard, p. 38. 29. Et de l’artisan lui-même

générale de l’ouvrage, quelques thèmes — historiques, notamment — enregistrés par H. Feick dans son index conceptuel déjà cité. accueil (Vernehmen) : 33-34, 61-62, 94, 96-97, 98, 335, 346, 350-351. action : 288, 294, 295, 300, 310, 326. Cf. laisser. alètheia : §§ 7B, 44, notamment 33 sq., 212 sq., 219 sq. analogie (de l’être) : 3, 93. animal rationale : 48, 165. anthropologie : § 10, et notamment 16, 17, 24, 25, 45, 48, 49, 50, 131, 183, 194, 200, 301. apparence (Schein) : § 7A. apriori : 4, 11, 41,