Alexandre le Grand

-C : montée des tensions entre Rome et Tarente 1.1. Situation géographique Les Romains, arrivés à Venusia – ville frontière entre l'Apulie et la Lucanie – en 291 av. J.-C. et parvenant à fonder une colonie à Luceria, sont en contact direct avec la Grande Grèce. Avant de la posséder, ils doivent d’abord vaincre Tarente, ville la plus puissante de la région. Motivés à constituer leur flotte face à celle des Tarentins, les Romains font alliance avec plusieurs puissances maritimes telles que Naples, Carthage

Architecture de Naples. Image tirée de : http://www.nicofig.fr/spip.php?article205 Buste de Pyrrhus : Dans ce dossier, je vais vous parler du grand roi d’Epire , le Grec Pyrrhus. Pyrrhus, né vers 318 avant Jésus-Christ, prétendait descendre d’Achille par sa mère et d’Héraclès par son père. Il avait l' ambition de suivre l’exemple de son parent Alexandre le Grand, en conquérant tout le monde connu de l’époque, mais aussi voulait à tout prix se débarrasser de l’empire romain. [35] XXXV. Pyrrhus,

de leurs conceptions philosophiques. Platon est représenté sous les traits de Léonard de Vinci. Dans l'attroupement à gauche de Platon, se trouve Socrate, le maître de Platon. Le chef athénien Alcibiade ou Alexandre le Grand, ainsi que le poète Xénophon discutent avec Socrate. Derrière Alexandre, un personnage arrête un autre personnage en train de courir, pour éviter de déranger les philosophes et les scientifiques. Au dernier plan, on trouve la statue d'Apollon, le dieu des arts, du soleil et de

s’opposaient au royaume orientaux (pour les grecques, c qui n’est pas comme eux est barbares) car ils pensaient que les rois ne dirigeaient que des esclaves. Les citoyens ne sont que peu nombreux dans les cités qui ont un territoire plu ou moins grand. Ces citoyens ont des obligations militaires avec des soldats qui doivent s’équiper eux-mêmes. Et ils restent assez solidaires entres eux. Les citoyens les plus riches devaient financer des navires de guerres ou des pièces de théâtres. La cité repose

347, Platon meurt et son neveu Speusippe lui succède à la tête de l'Académie. Aristote quitte Athènes pour Assos où il ouvre une école. Le fondateur du Lycée En 343, le roi Philippe de Macédoine l'appelle à faire l'éducation de son fils Alexandre. En 334, après l'avènement au trône de son élève, Aristote revient à Athènes, où il fonde une école (le lycée) qui va rapidement faire concurrence à l'Académie. En 323, la mort d'Alexandre va compromettre pour un temps le Lycée, car le parti

Pourquoi Persépolis ? Persépolis était la capitale de l'Empire achéménide et fut fondée par Darius Ier en 518 av. J.-C. Le roi y avait édifié un palais aux proportions imposantes. Au cours d’une guerre au début de 330, Alexandre le grand mit le feu à ce joyau perse. Les ruines qui ont survécu aux flammes font désormais partie du patrimoine de l’humanité. L’auteur suggère donc que l’Iran, ce joyau qui lui tient tant à cœur est aujourd’hui en ruine suite à une guerre qui l’aurait

vaste jarre à grains. Diogène aimait bien titiller les philosophes arrivés et ne manquait aucune occasion de s'en prendre à Platon qu'il considérait comme un incorrigible bavard. Un jour il lui demanda du vin et des figues, Platon grand seigneur, lui fit envoyer un grand vase d'un excellent vin, mais distrait, il oublia les figues. Diogène ne le rata pas : «Tu ne donnes pas ce qu'on te demande pas plus que tu n'écoutes la question qu'on te pose !» Diogène se mit à voyager à travers tout le monde

légende qui entoure l'Histoire de Rome. Néanmoins, pour lui, cette légende fait parti de la tradition sur lequel s'est fondé Rome et fait donc parti intégrante de l'Histoire. Par conséquent, et afin de nourrir son projet didactique, il lui laisse une grande place à travers son oeuvre. Ainsi, pour les deux auteurs, la légende et l'anecdote font parties de l'Histoire. Elles servent leur oeuvre et permette d'instruire le peuple non sur la véracité de l'Histoire mais plutôt sur la construction d'une ville

(lois, guerres, justice, administration) et pouvaient posséder la terre. Ainsi, le citoyen (homme libre) se distingue du barbare, de l’esclave ou du métèque.  C'est une notion « ethnique » : Pour devenir citoyen grec, il faut être né de père et de grand-père, eux-mêmes citoyens à Athènes. Etaient exclus les femmes, les enfants, les métèques et les esclaves. La citoyenneté est liée à un état d'origine, à un territoire précis et à un pouvoir politique, qui garantissent des droits sur ce territoire

 Chrystelle Cloutier D47 311 216 FRF 440 Vie et mort des grands héros de l’Antiquité Le compagnonnage guerrier: un indispensable pour les héros grecques 7 octobre 2015 Dans chacun des récits de la mythologie grecque, on est sans cesse impressionné par des héros aux caractères très puissants. On retrouve chez plusieurs héros une violence et un comportement impulsif qui diffèrent de beaucoup de l'image que l'on se fait des héros de notre temps moderne. Par contre, on retrouve derrière chacun