Alexandre le Grand

nouveau à Athènes devant la menace Macédonienne, mais elle est définitivement vaincue, fin août 338, par le Roi de Macédoine Philippe II (359-336) à la bataille de Chéronée, puis démantelée. En 335, la destruction de Thèbes par le Roi de Macédoine Alexandre le Grand (336-323) met un terme à la puissance de la Béotie Apollodore (environ 180-120 av JC) * originaire d’aTHENES * on sait peu de chose sur lui * grammairien œuvre : Bibliothèque, compilée entre 180 et 230 apr JC = histoire de

construction du phare plusieurs intempéries sont venu retarder voir même endommager celle-ci. Malgré cela, les travaux ont pris fin en 283 avant J.C sous le règne de Ptolémée IIème (fils de Ptolémée Ier ). Le phare en dates : 331 av. J.-C. Alexandre le Grand fonde Alexandrie. 297 av. J.-C. Début des travaux sous le règne de Ptolémée Sôter. 283/282 av. J.-C. Ptolémée II Philadelphe achève la construction. 45/35 av. J.-C. Cléopâtre VII fait réparer les dégâts causés par les affrontements entre

où naquit Alexandre le Grand : ce qui fit dire à un historien grec « qu'il ne fallait pas s'étonner que ce temple magnifique, consacré à Diane, eût été brûlé la nuit même qu'Alexandre vint au monde ; parce que la déesse ayant voulu assister aux couches d'Olympiae, fut si occupée, qu'elle ne put éteindre le feu. » Le feu fut mit au temple de Diane par un certain Erostrate, citoyen obscur d'Ephèse, un malade mental voulant rendre son nom célèbre. Reconstruit sur l'ordre d'Alexandre le Grand, le nouveau

ناي‌ و كمانچه‌ و بگماز Contexte de rédaction On ne connaît que très mal la vie de Ferdowsi, la principale source à ce sujet étant le Shâh Nâmeh lui-même. D'autres poètes, comme Nizami, ont écrit sur sa vie, mais l'écart chronologique est trop grand pour que la source soit fiable. Le Shâh Nâmeh est rédigé pendant une période de troubles politiques  : depuis le IXe siècle, le pouvoir du calife abbasside est remis en cause, et la dynastie des Samanides a pris le pouvoir en Iran. Depuis leur capitale

Conclusion : possibilités de perfectionnement et de développement. Introduction Définition d'une catapulte : Une catapulte est un engin de siège capable de lancer des projectiles à une grande distance. Semblable à une arbalète géante, la catapulte projette de lourdes masses à l'aide d'un câble tendu. Le mécanisme de la catapulte permet l’accumulation d’énergie dans un câble tendu, afin d’envoyer un projectile assez lourd. La tension

Les grecs dans la Chôra En 323, Alexandre le grand conquière l’Egypte, a partir de cette instant un important mouvement de colonisation va se mettre en place. Les colons pour la majorité son greco-macédoniens et s’installent outre dans les grande villes, mais aussi dans la Chôra (c’est ensemble du territoire égyptien sauf Alexandrie). Cette installation est facilitée par la politique des premier Ptolémée qui leur offrent des terres en échange du service militaire. Mais cela ne se cantonne

et le plus vaste des empires, qui crée l’idée impériale. Comment l’aborder ? Par le problème de la gestion de cet empire immense. Il y avait aussi la coexistence de peuples et de cultures différentes. Il y avait pour les romains une petite et une grande patrie. Il y a aussi la chute … Mais ici on va s’intéresser à : Comment s’est-il construit ? Pourquoi ? Un grec, Polybe, s’est penché sur l’empire romain au IIème siècle. Lorsque les romains entrent en guerre contre la Macédoine, Polybe prend parti

siècle). Il y a une mention très ponctuelle de l’écrivain G. Plutarque. Il se présente comme un culte originaire de Perse lié au culte de Zoroastre qui est le culte dominant en Perse dans le millénaire qui précède la conquête de la Perse par Alexandre le Grand (mélange de la partie philosophique et rituelle). Zoroastrisme : le monde sensible est le théâtre d’un combat entre les forces de la lumière qui sont immatérielles et les forces de l’obscurité qui sont matérielles. L’homme doit aspirer à une

ETAIT UNE FOIS... Cette petite histoire sucrée commence 600 ans avant notre ère, avec la révélation du "roseau qui donne du miel sans le secours des abeilles", que les Perses découvrirent, et dont ils gardèrent le secret… jusqu'à ce qu'Alexandre Le Grand, au IVème siècle avant JC, le rapporte avec lui, et c’est ainsi que sa culture se répandit le long du bassin méditerranéen. Plus tard, au XIIème siècle, grâce aux Croisées l'Europe découvrit la canne à sucre. C'est le début de la confiserie… Durant

chrétien. On en retirera deux principes : le caractère religieux du pouvoir qui fournira aux Carolingiens le modèle d’une royauté sacrée et comme le montre la royauté de David, l’idée d’un pacte entre le roi et son peuple. Cette référence aura un grand écho. Ce monde du Moyen-Orient, nous montre une civilisation qui atteint un certain degré de développement sans pour autant ériger son droit en pouvoir autonome. Ces droits ont en commun d’être restés pragmatiques et de n’avoir jamais fait l’objet