Algérie 1830 1939

années 1930, passant de 500  000 en 1931 à 823  000 ou plus en 1936. Avant, comme d’ailleurs après le Front Populaire, le chômage n’a pas réellement baissé en France, du moins pas avant la relance de l’effort d’armement du gouvernement Daladier en 1938-1939. De même, à partir du document  4, on peut constater que tous les autres pays ont connu un recul significatif du chômage entre  1983 et 1990, alors que le chômage français a continué à progresser entre ces deux dates (en fait, il a bien enregistré

années 1930, passant de 500  000 en 1931 à 823  000 ou plus en 1936. Avant, comme d’ailleurs après le Front Populaire, le chômage n’a pas réellement baissé en France, du moins pas avant la relance de l’effort d’armement du gouvernement Daladier en 1938-1939. De même, à partir du document  4, on peut constater que tous les autres pays ont connu un recul significatif du chômage entre  1983 et 1990, alors que le chômage français a continué à progresser entre ces deux dates (en fait, il a bien enregistré

sur l'imagerie populaire la déprime (fam.) = le fait d'être deprimé - la démoralisation les Trente Glorieuses = la période 1950-1980, décennies d'essor économique constant en France, par analogie avec les trois glorieuses (les 27, 28 et 29 juillet 1830). la montée de la xénophobie du racisme = l'intensification, la hausse... sauver la face = sauvegarder son prestige, sa dignité haut les cœ urs ! = réjouissez-vous! 23 Lect.univ.dr. Anne-Marie CODRESCU – Communiquer en français EXERCICES

classes moyennes et faibles : c’est le processus de civilisation des mœurs (Idiosyncrasie= prendre des pratiques de quelqu’un d’autre pour les imiter). 2) Une théorie du XXème siècle L’ouvrage d’ELIAS (Le processus de civilisation) est écrit en 1939, alors qu’il vit en Angleterre car il a fuit l’Allemagne en 1934, à cause de l’arrivée d’Hitler. Comment peut-on écrire un ouvrage parlant d’un processus de civilisation, à la veille de la guerre la plus meurtrière que le monde n’est jamais connut 

Front Populaire a pour consequence dans cette optique là, l'effondrement de 1940. C. La marche à la guerre Avril 1938. Les derniers mois de la paix sont marqué par la surenchere permanente exercé par les deux dictature nazis et fascistes. En 1939, l'Europe parait voué à l'ere des dictateurs. Successivement, les accords de Munich, septembre-octobre 1938, les coups de force contre l'Albanie ( par l'Italie ), contre les Pays Balte ( Allemagne ) font chaque fois monté la pression mais incontestablement

droit des personnes évolue peu et face au changement social, les gouvernements se concentrent sur la protection morale de la famille. A . La morale familiale Débats sur la pornographie, la protection des enfants, jusqu’au décret-loi du 29 juillet 1939 « relatif à la famille, à la natalité française » précise les incriminations d’outrage aux bonnes mœurs, renforce les pouvoirs des officiers de police judiciaire, augmente les amendes. a. L’égalité des femmes La condition de la femme entre 1920

Ce style disparaît progressivement pour laisser place au romantisme, nom donné au courant littéraire de cette période. 1830/1914, de nouvelles références, par opposition au classique, on se réfère au moyen Age. Le romantisme marque une coupure nette avec le classique, on rejette le rationalisme, il y a une ouverture géographique (occident) et historique (le Moyen Age). En 1830 c’est l’apparition des premiers chemins de fer. 1850/1890, seconde moitié du 19éme siècle, c’est l’éclectisme. Il s’agit

mais pas de "littérature de la Suisse italienne". Dans les années 1930 pourtant, face aux totalitarismes, la vision nationale, pour ne pas dire nationaliste, de l'ensemble des littératures suisses se confirme à nouveau (Défense spirituelle, Landi de 1939). En 1955, le comparatiste Fritz Ernst donne une réponse apparemment définitive à la question relative à l'existence d'une littérature nationale suisse: elle n'est pas une "construction arbitraire", tout en étant "une idée plutôt qu'une institution"

l’émergence de type sociologique. III/Alexis de Tocqueville (1805-1859) C’est un aristocrate né dans une famille normande, il suit des études juridiques et parallèlement des études philosophiques, il va devenir juge à Versailles entre 1827 et 1830. Entre avril 1831 et janvier 1832 : il se rend aux Etats-Unis en mission officielle pour étudier le système des prisons mais officieusement ce qu’il l’intéresse c’est la démocratie américaine. De cette expérience, il rédige son ouvrage de la démocratie

respectivement Chants berbères de Kabylie (1939) et L’Eternel Jugurtha[5] (1946), Les Poèmes de Si Mohand (1960), Le Grain magique (1966). En politique, cette prise de conscience a été véhiculée par un groupe de jeunes militants kabyles qui revendiquèrent explicitement l’identité berbère au sein du mouvement nationaliste algérien (PPA-MTLD). Après les indépendances, particulièrement vers les années septante, ce mouvement s’est radicalisé, surtout en Algérie et au Maroc. Devant le verrouillage