Alice : Retour au pays de la folie

raison. La mémoire n’existait que par les mots articulés qui fixaient les sensations dans la conscience, permettant leur réveil à volonté. L’absence de mémoire livrait l’homme à l’imagination, défilé d’images incontrôlées, à l’instar du rêve ou de la folie. Les muets n’accédaient pas à cette maîtrise, restant dans les franges de l’infra-humain, de l’animalité et de la tératologie. Les législateurs romains discutèrent de la surdi-mutité en termes de pathologie ou de défectologie. La science acoustique

je ne pensais pas qu’elle pût me devenir sévère, elle qui pourtant est sans pitié. Je ne l’accuse pas. Elle ne m’a pas fait les blessures qu’elle a faites à tant d’autres. Elle m’a même quelquefois caressé par hasard, la grande indifférente ! En retour de ce qu’elle m’a pris ou refusé, elle m’a donné des trésors auprès desquels tout ce que je désirais n’était que cendre et fumée. Malgré tout, j’ai perdu l’espérance, et maintenant je ne puis entendre dire : « À demain ! » sans éprouver un sentiment

perdu au milieu d’un coffre de poussière et de noirceur, dans ce carton semblable aux autres, auréolé de confettis monochromes et de petits cylindres de couleur : le carnet noir, qui faisait de nous des ombres et des ombres les ectoplasmes de ma folie. Et je voyais, dans l’ombre du carnet noir, l’ombre de Ren se dérober lentement à moi, descendant les escaliers et agitant une main comme pour dire adieu. J’ai entendu l’écho de sa voix saluer ma mère ; et Ren s’est enfui pour toujours dans un matin

solide. Mais, très vite, ils donnent à découvrir au clinicien de grandes fragilités : une estime de soi alternant entre sentiment de toute-puissance et vide sidéral, un monde psychique attaqué par de folles angoisses existentielles, la hantise de la folie, un rapport aux autres marqué par une grande souffrance. Dans ce fonctionnement, peu capable d’attente et de patience, la fuite dans des conduites peu élaborées par la pensée est souvent privilégiée. Plus tourné vers l’agir que vers l’intériorisation

(Littératures du Maghreb), cliquez sur www.limag.com Copyright Charles Bonn & CICLIM AADNANI, Rachid. Pays: Maroc/USA Cultural resistance in contemporary Maghrebi fiction: Mohammed Khair-Eddine and Assia Djebar's intersecting linguistic trajectories (Morocco, Algeria). Binghampton, State University of New York at Binghampton, 172 p. ISBN 0-496-12157-X Ph.D. 2005 ACHHEB, Loubna. Pays: Algérie Quête de soi dans la littérature algérienne d'expression française du désenchantement chez

d’abnégation fait ressortir la mauvaise foi à laquelle Breton, toujours convaincu de son bon droit, n’hésitait pas à avoir recours. À Vienne, en 1921, il rencontra Freud qui ne manifesta aucun intérêt pour les thèses annonciatrices du surréalisme. De retour à Paris, considérant que, tour à tour, Valéry et Apollinaire avaient failli à leur mission, il voulut organiser une rencontre internationale (janvier 1922) pour la détermination des tendances de l'esprit moderne. L'opposition de Tzara mit son initiative

sont de grands noms et de petits villages. Février 1829. 9 I LE FEU DU CIEL 24. Alors le Seigneur fit descendre du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe une pluie de soufre et de feu. 25. Et il perdit ces villes avec tous leurs habitants, tout le pays à l'entour avec ceux qui l'habitaient, et tout ce qui avait quelque verdeur sur la terre. (Genèse.) I La voyez-vous passer, la nuée au flanc noir ? Tantôt pâle, tantôt rouge et splendide à voir, Morne comme un été stérile ? On croit voir à la

d’abnégation fait ressortir la mauvaise foi à laquelle Breton, toujours convaincu de son bon droit, n’hésitait pas à avoir recours. À Vienne, en 1921, il rencontra Freud qui ne manifesta aucun intérêt pour les thèses annonciatrices du surréalisme. De retour à Paris, considérant que, tour à tour, Valéry et Apollinaire avaient failli à leur mission, il voulut organiser une rencontre internationale (janvier 1922) pour la détermination des tendances de l'esprit moderne. L'opposition de Tzara mit son initiative

SOCIALES. REMARQUE Ce livre est du domaine public au Canada parce qu’une œuvre passe au domaine public 50 ans après la mort de l’auteur(e). Cette œuvre n’est pas dans le domaine public dans les pays où il faut attendre 70 ans après la mort de l’auteur(e). Respectez la loi des droits d’auteur de votre pays. Du même auteur Peau noire, masques blancs, Seuil, 1952 ; rééd. Seuil, coll. « Point/Essais », 1971. Sociologie d'une révolution. L'An V de la révolution algérienne, Librairie François Maspero

entendu Lee Miller, passion qui a laissé des traces profondes et indélébiles, et dont le souvenir est ravivé en 1937 par le retour en Europe de Lee, qui est en train de s'éloigner de son mari égyptien. Man Ray l'a présentée à Roland Penrose, dont elle est devenue la maîtresse, pendant que l'épouse de Penrose, Valentine, partait en Inde vivre une passion lesbienne avec Alice Paalen. On pourrait ajouter les passions successives de Picasso, que les amis ont retrouvé pendant les étés 1936 puis 1937,