Allégorie de la caverne

exposée la ligne divisée, comme la classification des ordres du savoir, du visible à l'intelligible, de l'obscurité au soleil par l'élévation de l'âme vers l'idée du bien. Livre VII C'est dans ce livre que se trouve l'allégorie de la caverne. Dans cette allégorie, il présente l'enseignement qui doit être dispensé au philosophe et la difficulté qui existe dans les relations entre apprenants et enseignants. Représente-toi de la façon que voici l'état de notre nature relativement à l'instruction et

pratiquement en sceptique ; dès qu’on fait quelque chose, on prend position. Le scepticisme suppose donc l’inactivité. b) OUI : l’allégorie de la Caverne : PLATON, La République, livre VII 3 parties : - description du monde de la caverne - on détache un prisonnier et on le force à gravir la montagne - retour de l’homme dans la caverne Cette allégorie permet de montrer les 4 étapes de la connaissance 1) vue des ombres, des reflets, des images : conjecture ou vraisemblance 2) monde sensible

Allégorie de la caverne Eh bien, après cela, dis-je, représente-toi ainsi la manière dont est affectée notre nature par l'éducation et le manque d'éducation. Figure-toi donc les hommes comme dans une demeure souterraine en forme de caverne, la caverne ayant l'entrée ouverte à la lumière sur toute sa longueur, dans laquelle ils sont depuis l'enfance, les jambes et le cou dans des chaînes pour qu'ils restent en place et [514b] voient seulement devant eux, incapables donc de tourner la tête du fait

LE MONDE SENSIBLE Le second, le Monde sensible, est “moins vrai” “moins réel” par rapport au premier, le seul VRAI MONDE. Platon évoque ces deux mondes dans sa célèbre analogie de la LIGNE (voir Texte 4, p. 4), et surtout dans sa fameuse «Allégorie de la Caverne» (voir Texte F). 3 Attention : ces notes de cours n’ont pas fait l’objet d’une révision linguistique. Philosophie et rationalité | 340-103 LA «LIGNE» DE LA CONNAISSANCE 4 Monde de l’Apparence ou Monde sensible Type d’objet

de sortir de l’ignorance. Ainsi, dans La République, Platon expose une des allégories les plus célèbres de l’histoire, l’allégorie de la caverne. Il y narre l’histoire d’un personnage fictif qui vécu toute sa vie dans l’obscurité avec ses semblables et qui, un jour découvrit la lumière. Quand il revint chercher ses semblables pour les mener vers la lumière, allégorie de la vérité, ils voulurent le tuer. De cette allégorie nous retiendrons que souvent, nous appréhendons la vérité et nous préférons

classe avec un extrait des Problèmes de philosophie de Bertrand Russell et de La République et son Allégorie de la caverne de Platon, nous avons pu voir que la philosophie nous libère bien de nos préjugés. En effet ceux qui ne philosophent pas, du moins qui ne le font pas droitement, c'est-à-dire sans s'y adonner complètement, vivent leur existence comme des prisonniers. Si l'on prend l'exemple de la caverne, les prisonniers de celle-ci, enfermés depuis la naissance, ne croient et ne prennent pour réalité

1. La figure de Socrate et le mythe de la caverne Socrate est un personnage historique ayant existé, ayant vécu au Vè siècle av JC. Il n’a rien écrit, mais c’était un personnage qui a frappé ses contemporains au point que l’on trouve des situations que soit disant il a vécu. Mais c’est quelqu’un qui avait un immense charisme. On ne risquait pas de ne pas le voir, on ne parlait que de lui. C’était pratiquement le plus célèbre personnage d’Athènes. Il avait un énorme succès auprès des jeunes gens

du constat que l’ « on est », on existe, peu importe la forme que nous sommes. Penser demande donc un minimum de capacités mentales, c’est ce qu’explique Platon dans La République à travers l’allégorie de la caverne : l’homme est dans le noir, il ne pense pas. Pour qu’il sorte de la caverne et voit la lumière, il faut que l’homme se lève et marche ce qui en soi est déjà un acte, une réflexion. Il va chercher à sortir de son ignorance, et alors commence le chemin de la réflexion. Il va marcher, chercher

désirs et leurs peurs sont irrationnels. « croire savoir » paralyse notre intelligence. En effet, l’Allégorie de la caverne, illustre bien l’état dans lequel sont les hommes ignorants. Cet état se nomme, l’état initial : les hommes sont dans un état de servitude inaperçu. L’ignorance ne consiste pas à une absence de connaissances mais au fait de « croire savoir ». Dans cette allégorie, les hommes sont enchainés et ne voient que leurs ombres et celles des autres prisonniers. Le sens général est que

véhiculées par l'auteur, certains écrivains ont préféré ouvrir au lecteur des pistes de réflexion et lui laisser le soin de les exploiter. Ainsi, au IVème siècle avant JC, Platon invente la célèbre « Allégorie de la caverne », dans laquelle il affirme que les hommes sont comme enchaînés face au mur d'une caverne, contraints d'observer les ombres mouvantes que les objets extérieurs y projettent ; ils prennent donc pour la réalité son simple reflet, et méprisent le philosophe qui a affronté la lumière du