Allégorie Baudelaire

troupeau de 20 000 têtes. » Métonymie : désigner le contenant pour le contenu, l’effet par la cause. Exemple : « Téléphoner à l’Elysée. » Litote : dire le moins pour signifier le plus. Exemple : « C’est pas mal du tout. », « Vas, je ne te hais point. » Allégorie : personnification d’une idée abstraite. Exemple : Marianne pour représenter la république. Euphémisme : remplacer quelque chose d’indécent ou de pénible par un autre mot. Exemple : « Il nous a quitté. » Oxymore : utiliser des termes qui sont de

troisième personne (de majesté) et lui admet sa toute-puissance (« Sire » , « Votre Majesté » v.10) . De plus l'Agneau est associé à la candeur , à la naïveté : « Un Agneau se désaltérait / Dans le courant d'une onde pure » (vers 3-4) qui est une allégorie de la pureté et de la bonté , et il est également associé à la jeunesse « je tette encor ma mère » (vers 21). Après la démonstration irréfutable faite par l'Agneau , le Loup quitte la sphère des « faits matériels » et présents pour aller dans le

récit étendu et riche en rebondissement 1-D’abord une longue exposition v1 à 14 : la peste, terrible fléau 2-De nombreuse péripétie au dénouement brutal II- Un regard critique sur la cour 1-Le lion : allégorie d’un pouvoir fort tyrannique et manipulateur 2-Le renard : allégorie du courtisant flatteur (34-42) 3-Les autres courtisant : tigre, ours, loup (43-48) II-Une critique de la justice 1-Un dénouement scandaleux 2-Une justice injuste 3-Une moralité inattendu Conclusion :

étendait ses bras fleuris au printemps”. Ici, on associe les branches de l’arbre à des bras (terme utilisé pour l’Homme). d) L’allégorie L'allégorie représente de façon imaginée une idée. Vous faites face tous les jours des allégories, par exemple Marianne est une allégorie de la République, la statut de la Liberté celle de la Liberté etc. 1.5) Les figures de substitution a) La métonymie La métonymie permet de désigner un terme à partir d’un mot qui ne lui est pas associé. Prenons l’exemple de

Aujourd'hui, cette classe peut persister dans certaines sociétés où le pouvoir est établi selon des fondements traditionnels. Par extension, le terme est utilisé péjorativement pour désigner un groupe de privilégiés. 4 L’allégorie : Faire une allégorie, c'est décrire ou raconter quelque chose avec l'intention de signifier tout autre chose. L'image ou le texte allégoriques présentent toujours un sens immédiat cohérent, mais ils trouvent leurs sens intentionnels dans un second degré globalement symbolique

Le philosophe scythe (1693) La Fontaine La fable « Le philosophe Scythe » évoque une conception du bonheur en relation avec la philosophie de l’antiquité. Il n’est donc pas étonnant que Jean de La Fontaine y fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme, courants majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques tels Phèdre. La fontaine met en scène deux personnages opposés dans un apologue clôt

Introduction
 
       Les Fables de La Fontaine sont le fruit d’un travail colossal. Elles sont composées de trois recueils et douze livres. Leur publication s'étend sur un quart de siècle (1668-1694) et leur composition sur plus de trente années. Recueils de petits poèmes en vers libre comportant une morale, ici il s'agit comme souvent dans les fables d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit inspire une morale. Le Loup et le Chien présente

fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux tels qu'ils sont établis sous l'Ancien Régime fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux tels qu'ils sont établis sous l'Ancien Régime fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux

Au centre du tableau, la Liberté est fortement éclairée ainsi qque le drapeau qu’elle porte. En bas du tableau, les couleurs sont plus sombres étant en accord avec la scène. Cette femme représente le combat du peuple pour la liberté. C’est une allégorie de la liberté. C’est aussi ce qu’on appelle « Marianne », symbole de la république. Le drapeau tricolore est aussi un symbole de la monarchie. Le bonnet phrygien, symbole de la liberté était porté par les esclaves affranchis dans l’Antiquité romaine

tranquille » associé à la beauté du paysage V.7 ⇒ « Son bonheur consistait aux beautés d’un jardin » , renforcé par le superlatif V 25 « Les branches les plus belles » -Adjectifs qualificatifs mélioratifs « douce » « satisfait » « tranquille » - Des allégories de la Nature, du Jardin et du Verger insistent sur le caractère plaisant. Jardin : peut être associé au jardin d’Eden(merveille du monde) ou au jardin d’Epicure - Discours direct rend le texte vivant car on a accès aux propos des personnages -Les