Almohades

l’incompréhension mutuelle dont font preuve à l‘écrasante majorité les musulmans et les chrétiens à cette époque. La situation en Espagne exactement au même moment est révélatrice : les chrétiens ne cessent de faire la guerre à Al-Andalus, alors que les Almohades mettent fin à une période de relative compréhension entre les communautes. Et c’est peut-être pourquoi on rencontre dans cette cité de multiples influences. Multiples influences qui se comprennent notamment par l’héritage arabe de la Sicile et

ElOuakedi, montait à quatre cent mille hommes. Dans ces deux batailles, rien ne résista aux Arabes ; ils mirent l’ennemi en pleine déroute et s’emparèrent de ses dépouilles. Les mêmes faits se sont reproduits quand les Lemtouna (les Almoravides) et les Almohades fondèrent leurs empires. Il y avait alors dans le Maghreb bien des tribus assez fortes par leur nombre et par leur esprit de corps pour résister aux envahisseurs et même pour les vaincre. Mais, elles avaient pour adversaires des peuples dont l’esprit

alors l’explosion de l’unité de la communauté, lorsque deux nouvelles dynasties revendiquèrent le califat : les Fatimides, chiites (909-1171), et les Omeyyades de Cordoue (929-1031). D’autres dynasties revendiquèrent par la suite le califat : les Almohades, les Mérinides et les Hafsides. Quoique les califes conservèrent toujours leur autorité religieuse et doctrinale, leur pouvoir fut encore plus affaibli par la délégation de leurs autres fonctions à des généraux de différentes dynasties persanes et

II. Les origines et les influences. Le flamenco, selon certains auteurs, trouverait son origine dans trois cultures : arabo-musulmane, juive et andalouse chrétienne. L'origine arabo-musulmane est démontrée. Bien que les conquérants arabes almohades préconisaient l'orthodoxie religieuse, ils ont emporté avec eux l'art du flamenco. L'origine de cette musique puise sa source chez le peuple Gitan. Les Gitans, parti de l'Inde, de la région du Rajasthan ,dès avant l'an 1000, se divisent pour suivre

conditions d’existence sévères, ces conquérants sahariens ont assez vite coupé leurs liens avec leur pays d’origine, ce qui explique sans doute que la dynastie almoravide ait perdu relativement de pouvoir au profit de nouveaux conquérants, les Almohades. 1. POSITION DE L’OUA : Pour l’Union Africaine (ex OUA), la RASD est un Etat membre avec toutes ses prérogatives. La décision de l’OUA d’accepter la RASD comme membre en 1982 a conduit le Maroc à quitter l’organisation en 1985. Le Maroc reste

m² la façade du mihrab de cette petite salle de prière ressemblait à celui de la mosquée de Cordoue. Et la division tripartite de ce palais s’inspire du château de Shata. Al-Andalus sous la domination des 2 dynasties berbères (almoravides et almohades) 1091-1248 3ème partie. Contexte historique. Un renouveau religieux en Espagne se fait dans le milieu du XIème siècle provenant de l’Afrique Subsaharienne. Il y a alors l’Espagne des maghrébins sahariens et l’Espagne des maghrébins berbères. Le

morphologique. En effet, le mot conserve sa catégorie d’origine tout en étant adapté à la langue espagnole. « Azzáyt > aceite ». Là aussi il s’agit d’un emprunt pur assimilé graphico- phonétique basé sur la même explication que pour azucar. « Almuhádda > almohad » ; emprunt pur assimilé graphico- phonétique ou géminées et accents ont été perdus. « Saráb > jarabe » ; emprunt pur assimilé graphico phonétique. Au XVI / XVII, pour des raisons de prestige de la culture italienne durant la Renaissance plusieurs

grands bâtisseurs qui ont laissé leur empreinte. Plusieurs d'entre elles ont fondé une ville: Fès al-Bali (Fès l'Ancienne) a été fondée au VIIIe siècle par les Idrisides, Marrakech au XIe siècle par les Almoravides, Rabat au XIIe siècle par les Almohades, Fès Djedid (Fès la Neuve) au XIIIe siècle par les Mérinides. Meknès devint la capitale des Alaouites au XVIIe siècle. Les quatre villes impériales portent ainsi la marque de leurs fondateurs. 2-Un riche patrimoine architectural : L'architecture

primitive, est le premier refuge des Nazaris. Ces derniers ont plus de temps pour laisser leur empreinte sur le pays entourant Grenade. Le dernier prince Ziride meurt en 1048 cependant c'est en 1152, en Algérie, que les derniers Zirides cèdent face aux Almohades. Histoire de l'Algérie 31 Dynastie Hammadide (1014 à 1152) La dynastie Hammadide[21] , une branche des Zirides puisque son fondateur Hammad Ibn Bologhine est le fils de Bologhine ibn Ziri, a gouverné sur un territoire correspondant à peu

de l’Administration des Douanes et Impôts Indirects qui s’écrit. Les origines de la Douane au Maroc Dès la fin du IXème siècle, les Idrissides instaurèrent les premières ébauches de structures douanières que les Almoravides puis les Almohades perfectionnèrent au fur et à mesure de l'élargissement du territoire douanier marocain durant les XIème et XIIème siècles. Les Sultans Alaouites vont également initier un ensemble de mesures visant la réglementation des douanes. Ainsi, plusieurs