Almohades

celle des Occidentaux 3- Les divisions religieuses et politiques de l’Islam. Au XIIe siècle, l’Islam est religieusement et politiquement divisé : l’empire constitué sous l’autorité des khalifes a éclaté. A l’Ouest, les khalifes almoravides et almohades tentent d’unifier le Maghreb et l’Espagne. En Egypte, les Fatimides se prétendant les seuls héritiers légitimes du prophète par leur filiation directe à partir de Fatima et d’Ali, gendre du prophète, ont tenté vers le milieu du siècle précédent d’éliminer

noter que Rambam a affirmé que la plupart des maux sont auto-infligés à une époque où les famines, les fléaux et les guerres restaient monnaie courante. En fait, il a dû quitter l'Espagne et le Maroc pour échapper à la persécution des envahisseurs almohades. Le monde moderne, en particulier en Occident, a considérablement amélioré les conditions extérieures: l'espérance de vie est en hausse, la santé a été révolutionnée avec la médecine et la prophylaxie modernes, la famine et la faim sont de plus en

anciennes cours impériales et leurs richesses côtoient le Maroc d’aujourd’hui qui revendique haut et fort une alliance réussie entre tradition et modernité. Les capitales impériales sont l'héritage des différentes dynasties (Idrisside, Almoravide, Almohade, Mérinide, Saadienne, et Alaouite). Ces souverains conquérants, dont le pouvoir s'étend sur un territoire immense et prospère, tiennent à graver dans la pierre la puissance de leur règne. Lorsqu'une dynastie marocaine choisit sa résidence à Fès,

l’arrivée. Le prophète avait des secrétaires pour régider le wahy et d’autres pour écrire les lettres et les 3AHd contrats politiques. Mais c’est à partir de l’époque omayade que le diwan pris forme. Au maorc le secrétaire a bien existé sous les Almohade, et maintenu par les Mérinides. Les sultans marocains avaient à coté de leur vizir (alhajib) des secrétaires (katib). 3) la garde du sceau : diwan al kahtam : c’est à la suite d’une tentative de falsification d’un document que Muawiya fonde le diwan

deguede Castille. A priori, Colomb naviguait tout droit vers une énième déconvenue. Isabelle de Castille (car c'était elle qui portait la culotte de maille) avait bien d'autres chats à fouetter. Elle était en pleine opération de reconduite des Almohades à la frontière. Ceux-ci n'étaient pas à proprement parlé des immigrés clandestins en situation irrégulière sans papiers. Ils vivaient, travaillaient et payaient des impôts en Espagne depuis sept siècles, mais déjà à l'époque on ne s'arrêtait pas

la réaction des Berbères, fortement attachés à leur culture animiste, surtout à leur croyance aux wālî, les « saints » locaux. Cours P. BURESI, Paris IV, L-1, mardi 8h-10h 5 COURS DU 10 MAI 2011 Par l’intermédiaire du Mahdî Ibn Tūmart, les Almohades se lient avec le soufisme et étendent ainsi dans le monde berbère l’influence musulmane. C’est la première fois qu’un pouvoir officiel contracte alliance avec les « mystiques. » III- Aspects sociaux, culturels et politiques du soufisme 1- Dimensions

Marrakech: La deuxième des villes impériales, fondée au 11ème siècle, qui se propagent dans une immense palmeraie, au pied des montagnes enneigées du Haut Atlas. Visite du vénérable monument de la Koutoubia , connu comme un chef-d'œuvre de l'art Almohades, les salles richement décorées des Tombeaux Saadiens, Palais de la Bahia, les ruines du Palais Badii. Musée Dar Si Said. Continuation de la visite: visite des souks ancienne médina et enfin la fameuse place Djamaa El Fn'a carrés, qui regorge de conteurs

mains des Almohades, contribuent à désorganiser les routes caravanières de l'ouest du désert, au profit de Tombouctou plus à l'est9. Les Sanhadja se retrouvent ainsi isolés du Maghreb pendant un siècle. Au Maroc, les Almohades (issus de la tribu berbère des Masmoudas dans la région du Souss) concentrent leur attention vers le nord et l'est. Les arrivants suivants sont les Banu Maqtil au XIIIe siècle, des bédouins arabes venus du Yémen, d'abord en soutien aux Mérinides opposés aux Almohades. Suite

par les Hilaliens. Les Zirides restent en Ifriqiya et sont cernés par les Hilaliens au sud. En 1152, toutes les forces locales sont définitivement vaincues par une nouvelle dynastie berbère, les Almohades, dirigés par Abdelmoumen Ibn Ali et dont le chef spirituel est Muhammad ibn Tumart. Les Almohades formeront un des plus puissants empires méditerranéens, unifiant le Maghreb et le pays d’Al-Andalus jusqu’en 1269. Avec les grandes villes du littoral, à l'exemple de Béjaïa, d'Annaba et d'Alger, le

livrer à aucune | |manifestation publique de leur foi (processions...) ; et tout musulman se convertissant au christianisme est passible de la mort. La "tolérance"| |est donc toute relative. Sous la domination des Almoravides puis des Almohades (fin XIe - début XIIIe), la situation des chrétiens est même | |franchement critique : les entreprises de conversion forcée à l'islam se multiplient ; les chrétiens qui refusent d'abjurer sont tués ou | |déportés, parfois par villages