Almohades

 MENARA : est un vaste jardin planté d'oliviers aménagé sous la dynastie des Almohades, au centre de Marrakech, au Maroc. ECONOMIE MAROCAINE.TAFEMPREP 2019-2020 17 LES DYNASTIES. DYNASTIE IDRISSIDE (789-974) 789 : fondation du premier état marocain par Idris I er. DYNASTIE ALMORAVIDE (V.1060-1147) De « al-Murabitun », « gens du Ribat » (camp, forteresse) ; dynastie issue des Berbères Sanhajas. DYNASTIE ALMOHADE (1145-1248) Dynastie issue des Berbères Masmoudas, fonde un émirat à Tinmel vers

tribut après avoir connu la défaite. La prise de Tolède (1085) alarme les Musulmans en Espagne et aussi à l’Orient [c’est l’époque de la première Croisade] et les rois des Taïfas font appel aux dynasties berbères des Almoravides (1086-1147) et des Almohades (1147-1212), qui représentent un Islam plus rigoureux. Ils vont porter la guerre sainte en Espagne pour prêter main-forte à l’Islam andalou menacé de disparition. Après 1212 (bataille de Las Navas de Tolosa), seul le sud de la péninsule est toujours

régionaux, qu’étaient les Fatimides de Tunis et les Omeyyades de Cordoue. 50 Après une période d’indépendance hégémonique, elle a été reléguée au statut de simple province, dans le cadre d’Etats centralisés, tels que ceux des Almoravides, Almohades et Mérinides. Sijilmassa, à l’ombre de Marrakech ou de Fès, n’était plus en contrôle de ses destinées. Même si elle devait encore filer une longue période de prospérité, elle n’avait apparemment plus les ressorts de se préparer et de s’adapter

andalous sous tutelle. Cette collaboration entre berbères et andalous va créer une culture hispano-maghrébine florissante, représenté par Averroès. Mais en 1154, les Almoravides sont renversés par les berbères Almohades qui prennent le contrôle de toute l’Andalousie occidentale. Les Almohades sont des musulmans chiites qui mettent en place un islam plus rigoriste, et rompent la Dhimma en forçant les populations non-musulmanes très présentes en Andalousie à se convertir à l’islam, déstabilisant l’Andalousie

ville, qui par ce statut devait déjà payer des taxes inférieurs, donc on peut supposer un manque à gagner pour les autorités de la ville. Pourquoi imposer un tel impôt, il y a déjà un besoin d'argent, peut être pour préparer la guerre contre les Almohades qui en 1125 ont pris pied au Maghreb. La législation maritime devait être la même pour tout le monde même si on suppose que probablement, elle était moins restrictive pour un marins Andalous revenant chez lui. Dès son arrivée le marchand, restait

ce dernier rédigea des gloses remarquables des vingt-six propositions situées en tête de la seconde partie du Guide des égarés1. Désormais, et jusqu’à Maimonide enfin replié en Orient après la conquête de sa ville natale par la secte fanatique des Almohades, la langue arabe sera, à de très rares exceptions près, la langue de culture et d’écriture des penseurs juifs d’Orient et d’Occident. Ce fait culturel revêt une cruciale importance : un mouvement traducteur, comparable à celui qui avait vu le jour

demuestra en el fuero dictado por Alfonso VIII en 1202. También se creó el Concejo, que llegó a tener tanto peso en la sociedad castellana que incluso envió un grupo de madrileños a las Navas de Tolosa para apoyar a Alfonso VIII en su lucha contra los almohades. A lo largo de los siglos XIV y XV se dan en Castilla múltiples conflictos por la oposición de la Corona a la sociedad nobiliaria tradicional, la cual, era contraria a la consolidación de un gobierno centralizado, más fuerte, que le hiciese perder

Oujda  Oujda, ville millénaire, fut fondée par Ziri Ibn Attia vers 994 au centre de la plaine des  Angads. Elle demeura pendant 80 ans le siège de la dynastie de son fondateur et passa  ensuite  au  pouvoir  des  Almoravides  puis  à  celui  des  Almohades  qui  élevèrent  une  nouvelle fortification.    En  1325  le  Sultan  Abou  Youssef  (Mérinide),  reconstruisit  une  kasbah,  un  palais,  une  mosquée,  des  bains  et  enfin  réussit  à  lui  donner  une  certaine  prospérité.  Oujda  est  la 

a un peu moins de 2000 ans. Se succédèrent ensuite Vandales, Byzantins et Wisigoths dès le 4ème s. jusqu’au 8ème. Puis arriva la conquête arabe, et les dynasties se suivirent : Idrissides (8ème -10ème s.), Almoravides (11ème - 12ème s.), Almohades (12ème - 13ème s.), Mérinides (13ème -15ème s.), Saadiens (15ème - 16ème s.), Alawites depuis le 17ème s. 57 Les différents impôts qui se sont succédés dans l’histoire du Maroc sont de nature religieuse, administrative, économique, financière

à Tlemcen Tlemcen - qui le nierait ? - est certes l’un des plus notoires fleurons du patrimoine historique et culturel de l’Algérie. De la tribu des Meghrawa à son apogée de capitale du Royaume abdelwadide, puis sous les Almoravides, les Almohades, les Meghrawa et les Mérinides, en passant par la période romaine, les Wisigoths et les Vandales, elle a engrangé une rare somme d’événements et de monuments prestigieux qui ont fait son renom dans l’histoire. Mais gare ! nous dit Mohamed Bendimered