Altruism

CHARITE Avant de porter notre réflexion sur ce mot ne devons nous pas d’abord nous poser deux questions : « Suis-je une personne charitable et bienfaisante » dans ma vie de tous les jours ? et « comment dois je les interpréter au quotidien ? » A la 1ère interrogation la majorité d’entre nous répondra « oui » Peut être tout simplement par défaut d’éléments tendant à nous démontrer le contraire. Et peut être aussi tout simplement parce qu’être charitable ce n’est pas forcément ni obligatoirement

Il y a déjà presque 25 ans que tu enchantes mon cœur avec tes mimiques et tes sourires. Pourtant, ce fut un coup de fil qui me bouleversa un beau jour de juillet. C’était tes parents me demandait d’être ton ange gardien, ta protectrice, en un mot ta marraine. Une fois l’émotion passée, je n’ai pas hésité une seule seconde car avoir la chance d’être la marraine d’un petit garçon si mignon me comblait de joie. Je tiens d’ailleurs à remercier tes parents pour m’avoir donné la chance d’être ta marraine

 PROJET DE VIE"Nous nous sommes rencontrés il y a un peu plus de quatre ans et nous nous sommes plu tout de suite. Nous sommes tombéstrèsvite amoureux l’un de l’autre, passionnément, éprouvant chacun pour l’autre des sentiments trèsforts. Ces sentiments se sont aujourd’hui confirmés en un amour solide et durable et nous avons pris la décisionde nous marier quandnous avons réalisé que nous voulions vieillir ensemble, fonder une famille ensemble et élever nos enfantsdans un cadre deliberté

Raymond Rambert est un journaliste parisien d’environ 25 ans, court de taille avec des épaules épaisses qui lui donnent une expression vigoureuse et forte. Il a un visage décidé avec des yeux intelligents et clairs, porte des vêtements sportifs et semble à l’aise dans la vie.  Quand le livre aux pages 149 à 152 traite du rôle du bonheur c'est surtout l'exigence résolue de Rambert qui frappe le lecteur. Affirmant que le bonheur individuel fait le bien public il réclame l'humanité et ne cesse pas

LE SUICIDE LIVRE Émile Durkheim publie son ouvrage intitulé Le suicide. Essai de sociologie en 1897. Le livre est divisé en trois parties. Il reprend la démarche énoncée en 1895 dans Les Règles de la méthode sociologique qui explique un comportement individuel par des déterminants sociaux. Il n’étudie pas le suicide comme un acte individuel mais le taux de suicide analysé par rapport à sa place dans la société globale. I. La réfutation des thèses communément admises. Dans la première partie

DISSERTATION FRANÇAISE : « On commence à avoir des malheurs quand on a cessé de ne penser qu'à soi ». Boris VIAN Depuis toujours, l'homme doit faire des choix, dont celui de ne se préoccuper que de lui ou de s'intéresser également aux sorts des autres. Certaines prennent une voie plus altruiste d'autres plus égoïstes mas qu'elle est la meilleure voie ? Selon Boris Vian, il vaut mieux ne penser qu'à soi pour éviter de s'attirer quelques malheurs. Notre accès au bonheur se limiterait au moment

Les caractères Des biens de fortune : Crésus : À Crésus on lui reproche d'aimer trop le luxe et la bonne chair Champagne : Champagne (nom de province attribué aux valets) : égoïsme, excès de son repas et famine du petit peuple. Sylvain : vient de la forêt. S'achète un autre nom Dorus : recontextualisation antique. Triomphateur de la bassesse de son père. Image reconstruite de la grandeur romaine et des véritables motivations : son père était bas et pauvre. GITON ET PHEDON : Giton est

 « L'amour d'amitié, s'il implique un amour de bienveillance à l'égard d'autrui, ne s'identifie cependant pas avec lui. Il exige quelque chose de plus. Il réclame la réciprocité. Il n'y a pas amour d'amitié sans amour mutuel. Il faut que celui qui est aimé réponde à l'amour qu'on lui donne, par l'amour. C'est du reste une raison nouvelle qui nous montre que cet amour ne peut regarder que l'homme ; seul celui-ci est capable de donner une réponse semblable à l'amour qu'on lui témoigne, c'est-à-dire

Adam Smith est l’auteur de deux ouvrages majeurs dont celui dont l’extrait étudié est tiré : Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations, datant de 1776. Smith en tant que fondateur de l’économie politique classique, montre que les hommes, mus par le « self love » , l’amour de soi ou encore le soucis de leur bien propre) contribuent sans le savoir ni le vouloir à la prospérité générale. Il en va donc de l’égoïsme de chacun d’aider ses semblables à satisfaire ses besoins. L’égoïsme

Peut on radicalement séparer la moralité de la sensibilité ? Moralité : vient de la morale fait d'être moral. , les barrières personnelles que l'on pose pour contenir nos comportements. Penser que les règles que l'on suit sont bonnes, reposants sur des valeurs aux quelles on croit. Morale donne du sens a la vie. Agir moralement, c'est agir selon le bien. >pour voltaire la morale se trouve dans le cœur des hommes. La morale est la même chez tous les hommes qui font usage de leur raison. La