Altruisme

favoriser chez leurs enfants des valeurs d’altruisme et d’échange, et leur apprendre à respecter les points faibles de l’autre et leurs propres points faibles, ce n’est peut-être pas là qu’il faudra chercher. Doctissimo : Echange, coopération et altruisme sont donc incompatibles avec activité physique ? Luc Collard : Pas forcément. Prenez l’exemple de l’éducation physique, enseignée dans les collèges et lycées. Elle s’est démarquée très tôt du sport en tant que tel, pour favoriser le développement

modes de socialisation différenciée Deux éducations distinctes (doc.6 p.212) Socialisation différenciée => Aux garçons => transmission des valeurs Virilité Résistance Jouets : Voiture, armes, … Aux filles => valeurs de féminité, altruisme, soins de soi. Jouets = Poupée, dinette, … La socialisation fait intervenir des rôles et statues. Les socialisateurs vont avoir un statue, celui de transmettre des valeurs et des normes alors que le socialisé lui va jouer un rôle. Les stéréotypes

d’entraide en vue de leur progression mutuel plutôt que sous leur caractère actuel et les critiques qui vont avec. Intelligence sociale « L’intelligence est insipide sans altruisme. » cette citation de Michel BOUTHOT nous confirme dans l’idée que l’intelligence ne peut être utilisée utiliser à bon escient sans altruisme, c’est-à-dire sans s’intéresser aux autres, et cela à mon avis passe par le développement personnel. D’après Wikipédia 'qui cite l’Observatoire du dialogue et de l'intelligence

des choses importantes mais en plaisant au public. Elmire démontre qu'elle est désintéressée par Tartuffe car elle revient sur le sujet du début, le mariage forcé de Mariane, malgré qu'il a déclaré son amour pour elle. Cela montre également son altruisme, c'est-à-dire le souhait que Mariane trouve le bonheur (pas avec Tartuffe) en n'attendant rien en retour et en utilisant sa ruse et son intelligence. Ensuite, dans la scène 3 de l'acte 3, Elmire incarne l'honnêteté classique en conservant une

ressentiment qu’exprime Nietzsche, qui est le symptôme d’une vie qui n’est pas épanouie. En effet, d'après lui, les faibles créent des valeurs pour se venger des forts par lesquelles ils se nient eux-mêmes afin de se persuader de leur bonté morale (pitié, altruisme…) et de de cacher leur envie de vengeance et de domination. Selon Nietzsche, le christianisme est l’illustration même de cette dévalorisation de la volonté de puissance. La morale des forts, par ailleurs, dépasse le nihilisme à travers la pensée

la conversation – non pas qu’il cherche à se mettre en valeur à tout prix, il laisse plutôt la parole à son interlocuteur, dont il souligne la justesse des idées ou l’à-propos d’une formule. Il montre ainsi non seulement son ouverture, mais son altruisme, sa capacité à dominer son amour-propre. De toute façon, la cour n’est pas l’endroit pour exposer ses sentiments : il convient d’y toujours présenter un visage détendu et souriant, jamais sa mauvaise humeur ou son irritation. En somme, l’honnête

il n’a pas le choix ; il a peur des sanctions Egoïsme : il n’a plus rien à perdre Anomique : avec les enseignements qu’ils a reçus de ses compagnons et ceux des autres il est désorienté Exemple d’euthanasie Fatalisme : pression des proches Altruisme : soulager les proches Egoïste : peur de souffrir Anomique : conscience que sa maladie est incurable, ne voit plus pourquoi se battre BIBLIOGRAPHIE : Syllabus de sociologie, PHillippe Manigart DURKHEIM E, Le suicide.Paris Durkheim E

tout chiffré et de tout proportionné ton léger qui veut dédramatiser toute conversation sérieuse : pas de traité ou de conversation philosophique → Micromégas : divertissant mais sujet grave (légerté/gravité) Thème des lumières : connaissances altruisme voyage encyclopédie I. Micromégas, homme des lumières A. L'appétit de savoir / place de la connaissance travail individuel / collectif → éducation retransmettre une fois sur sa planète → diffuser / partager la connaissance personnage avec importance

relation de bien veillance active et réciproque entre alter ego ‘’. bienveillance => relation qui cherche le bien donc qui a une valeur morale active => se manifeste par des actes concrets réciproque => ≠ unilatéral alter ego => autre moi-même altruisme => attitude morale à opposer à l’égoïsme de l’homme  L’homme échange parce qu’il est par nature un être qui entre en relation avec les autres pour s’accomplir. Ainsi, Aristote défini l’homme comme ‘’ un animal politique ’’ c'est-à-dire un être

profonde responsabilité vis-à-vis de la société peut expliquer qu’un homme qui se trouve être l’expert de son champ d’activité, puisse s’efforcer, loin de s’en réserver le monopole. Rendre ses découvertes scientifiques accessibles au public, un tel altruisme est d’autant plus remarquable s’il se trouve que cet homme fait parti du corps médical. Cette corporation c’est longtemps caractérisé et se caractérise encore aujourd’hui par un air de mysticisme qui lui fait tenir le profane à l’écart. C’est la