Altruisme

Nous voyons également dans cette scène que Dom Juan peut être comparé à Satan à cause de la tentation. Dans la religion, c'est Satan le tentateur donc Dom Juan dans cette pièce. La pauvre possède pleins de cotés positifs comme la piété, prière et altruisme alors que Dom Juan en a plutôt des négatifs comme l'impiété, la tentation et la séduction. C'est symboliquement l'affrontement entre le Bien et le Mal. « Diable » vient du grec « diaballô » qui signifie “calomnier“ (= dire des choses fausses sur

mal … personne » (l. 7). Elle est renforcée par l’antithèse et le parallélisme de cette expression. On retrouve cette même hypocrisie à la ligne 7-8 : l’opposition entre l’égoïsme intérieur du personnage « ne voulant du bien qu’à lui seul » et son altruisme apparent « il veut persuader qu’il en veut à tous ». Elle est soulignée par le parallélisme et la répétition du verbe vouloir. L’hypocrisie du personnage s’accompagne du calcul mis en valeur par le parallélisme et l’antithèse qui sont les procédés

indéfectible Grande disponibilité Aisance de contact Aisance à la prise de parole Force de persuasion Leadership Autonomie Aisance aux déplacements géographiques Capacités rédactionnelles et de reporting Facilité informatique Empathie Altruisme Force de propositions Opiniâtre Points à développer Se former en pédagogie Réapprendre un nouveau métier Savoir conforter la posture de formateur PARTIE 1 LE CONTEXTE: Aujourd’hui les grandes entreprises ne peuvent plus

Toutes ces dames ont exprimé, à leur manière, des sentiments et des traits de caractère opposés. Classe par paires les antonymes suivants : haine – honte – égoïsme – indulgence – douceur – amour du prochain – jubilation – sévérité – violence – altruisme – tristesse – fierté Conclusion : face au coupable, je ressens (mots à prendre dans la liste ci-dessus) F. Question de temps ? 16. Marguerite Duras raconte-t-elle la scène de manière objective ou laisse-t-elle entrevoir son opinion ? Expliquer.

abnégation,ténacité résistance, force physique, capacité à affronter la mort, vaillance guerrière, Défense d’une noble cause-solidarité capacité à affronter la mort, patriotisme, sens du devoir, abnégation, altruisme, protection des plus faibles, dévouement Don de soi-générosité, capacité à affronter la mort, Perspicacité, intelligence, dévouement,Supériorité intellectuelle capacité à affronter la mort, Intelligence, perspicacité, force

monde s’effondrerait, il aurait de plus en plus de morts, la santé et le bien-être de la communauté ne seraient pas respectés, il y aurait du danger « à chaque coin de rue » et sans plus finir. Heureusement, nous les humains, avons tous un côté altruisme, nous ressentons de la compassion et nous assurons la sécurité de nos proches. En fait, s’assurer de la sécurité des autres c’est en quelque sorte s’occuper de notre propre sécurité. Puisque ça nous reviendra. La sécurité collective apporte l’entraide

individuelle Coopération = bénéfice réciproque = Augmentation de fitness pour le donateur et le receveur. Mais comment expliquer que certains caractères à fitness négative pour le donateur persistent alors que la sélection naturelle tend au contraire ? (= altruisme ) La réponse par Hamilton. Hamilton : la sélection naturelle tend à maximiser non la fitness individuelle mais l’inclusive fitness ( = fitness globale). La fitness d’un individu ne dépend pas seulement de son succès reproducteur, mais aussi de

l'efféminant, en le rendant égoïste et fat. Son nécessaire de toilette, son cabinet, objets qu'elles ne possèdent pas, ses boutons d'or semblent des jouets d'enfant gâté. Quand il en demande la restitution, il passe pour ingrat, égoïste, et leur altruisme en comparaison en font des héroïnes, alors qu'elles pourraient être prises pour des personnes manquant d'élégance et “simples”. Gandet occupe une extrême, avare et dur, le cousin est à l'opposé. Il faut la figure du second, pour que le premier

dépeint comme ayant des « grosses mains », « deux bras courts » et des « joues rubicondes ». Il a aussi « une voix forte, passionnée [et] qui portait loin ». Au début du roman, il assiste Mr Michel lors de sa maladie, ce qui montre sa bonté et son altruisme. « défenseur chaleureux d’un christianisme exigeant », il a la réputation d’avoir une grande autorité. Il a une « nature fougueuse et passionnée ». Lors de son prêche, il essaye de faire réfléchir la population sur leur état et les réconforte au

traînés dans la boue des accusations les plus mortifiantes pour ce que Goffman appelait la face des inter actants. D’autre part, une fois séparés, les protagonistes semblent plus acharnés à redéfinir les paramètres de la relation au nom d’un altruisme poussé jusqu’au don de soi. C’est ici qu’Eros et Thanatos se conjuguent tout naturellement, dans un « beau conte d’amour et de mort » à la manière de Joseph Bédier. Ainsi en est-il, tout au moins, d’Yseult, qui se déclare prête à se sacrifier