Amas de la Vierge

Grec). Cette création provient d’une femme, LILITH (Lilitu = Lune). Elle est la première femme d’Adam, mais c’est aussi en rapport avec la CONFRERIE DU SERPENT décrit sur les tablettes de Sumer. En sumérie, on représentait LILITH avec un Serpent et la Vierge qui écrase le Serpent. C'est le combat de deux mères, du bien et du mal. Les pré-adamiques sont dépourvus d’âme, de centre supérieur, plus exactement de TROISIEME OEIL ou encore de MERKABAH. Il y a toujours une guerre perpétuelle entre ces deux

crédule, ou perdre votre coeur, ou bien ouvrir le trésor de votre chasteté à son importunité triomphante. Prenez-y garde, Ophélia, prenez-y garde, ma chère soeur, et tenez-vous en arrière de votre affection, hors de la portée de ses dangereux désirs. La vierge la plus chiche est assez prodigue si elle démasque sa beauté pour la lune. La vertu même n'échappe pas aux coups de la calomnie ; le ver ronge les nouveau-nés du printemps, trop souvent même avant que leurs boutons soient éclos ; et c'est au matin

Normandie, qu'ils y excitèrent une vive émulation. En Alsace, en Lorraine, en Languedoc, en Poitou, dans toutes nos provinces, l'amour de ces sortes d'études se propagea rapidement, et maintenant, partout on travaille, partout on cherche, on prépare, on amasse des matériaux. La mode, qui se glisse et se mêle aux choses nouvelles, pour les gâter bien souvent, n'a malheureusement pas respecté cette science naissante et en a peut-être un peu compromis les progrès. Les gens du monde sont pressés de jouir; ils

révélation des profondeurs de la psyché et des accidents intimes de la vie humaine. EX : souvent les poèmes ne sont que des bouts, des morceaux et rares sont les poèmes qui mettent en valeur un objet ou la femme de façon complète = on n’a plutôt un amas de métonymies qu’un objet total, plutôt une approche parcellaire qu’une approche complète. Cf « La peur » (102) se matérialise par des signes disparates qui sont eux-mêmes le résultat d’un portrait métonymique « bras faible », « chevelure pleine

par les mouvements du sommeil. Aucune expression de contrainte n'altérait ni l'ingénuité de ce visage, ni le calme de ces yeux immortalisés par avance dans les sublimes compositions de Raphaël : c'était la même grâce, la même tranquillité de ces vierges devenues proverbiales. Il existait un charmant contraste produit par la jeunesse des joues de cette figure, sur laquelle le sommeil avait comme mis en relief une surabondance de vie, et par la vieillesse de cette fenêtre massive aux contours grossiers

les mouvements du sommeil. Aucune expression de contrainte n’altérait ni l’ingénuité de ce visage, ni le calme de ces yeux im- mortalisés par avance dans les sublimes compositions de Ra- phaël : c’était la même grâce, la même tranquillité de ces vierges devenues proverbiales. Il existait un charmant contraste produit par la jeunesse des joues de cette figure, sur laquelle le sommeil avait comme mis en relief une surabondance de vie, et par la vieillesse de cette fenêtre massive aux contours grossiers

à marcher ou à écrire. Ce sont des choses qui ne viennent qu'avec l'âge. A strictement parler, l'être humain n'exhale une odeur que quand il est pubère. C'est ainsi et pas autrement. Horace déjà n'écrivait-il pas : « L'éphèbe sent le mâle, et la vierge en s'épanouissant dégage le parfume du narcisse blanc .... »? Et les Romains s'y entendaient! L'odeur humaine est toujours charnelle, c'est donc toujours une odeur de péché. Comment, par conséquent, voudrait-on qu'un nourrisson ait une odeur, lui

détruire toute la structure est impossible. OCCAM : Tout ce qui n’est pas nécessaire est inutile. -Vraiment ? -Qu’est-ce que le chaos ? -Une masse informe et confuse. -Oui, un bloc inerte, un entassement d’éléments mal unis et discordants -Amas en un même tout. -La terre n’était pas encore suspendue dans l’air, équilibrée par son propre poids. -Partout où il y avait la mer, il y avait aussi la terre, il y avait l’air. Ainsi la terre était instable, la mer n’était pas navigable, l’air manquait

les mouvements du sommeil. Aucune expression de contrainte n’altérait ni l’ingénuité de ce visage, ni le calme de ces yeux immortalisés par avance dans les sublimes compositions de Raphaël : c’était la même grâce, la même tranquillité de ces vierges devenues proverbiales. Il existait un charmant contraste produit par la jeunesse des joues de cette figure, sur laquelle le sommeil avait comme mis en relief une surabondance de vie, et par la vieillesse de cette fenêtre massive aux contours

ne songeait pas à lui répondre, tu n'as pas encore eu l'idée du mariage? tu es en âge pourtant! — Peut-être, dit-elle ; mais je suis trop pauvre. Il faut au moins cent écus pour entrer en ménage, et je dois travailler cinq ou six ans pour les amasser. — Pauvre fille! je voudrais que le père Maurice 88 89 90 La Mare au Diable voulût bien me donner cent écus pour t'en faire cadeau. — Grand merci, Germain. Eh bien! qu'est-ce qu'on dirait de moi? — Que veux-tu qu'on dise? on sait