Ambigüité De La Morale Dans Les Fables De La Fontaine

inconnues. Le Vénitien Marco Polo avait déjà connu la Chine au XIIIe siècle, les voyageurs de la Renaissance firent plus : Sumatra en 1419, Le Caire, Calicut, l’Abyssinie en 1494 ; Damas, Goa, Malacca... On part chercher les pays merveilleux que les fables et les chroniques médiévales ont tant décrits : l’Inde où les pygmées luttent contre les grues, où les hommes ont des têtes de chiens ; le paradis terrestre que l’on croit en Asie, visité déjà par Alexandre, et où séjournent les deux géants Gog et

attitude du réalisme, mais avec en plus, un parti pris scientifique : déterminisme du moral par le physique, l'hérédité, le milieu ; les hommes sont considérés et étudiés comme des choses ; les caractères de l'espèce prédominent sur la personnalité individuelle ; l'écrivain doit classer les divers exemplaires de la zoologie humaine, dégager des lois scientifiques (ex. celles de l'hérédité) au lieu de défendre des idées morales. Chez Zola, théorie du « Roman expérimental » : 1° un fait social ou individuel

.......................................................... 7 I. Histoire et historique : le livre, la traduction, la maxime.......................... 14 1. Les maximes et l’écriture aphoristique : bref aperçu historique............... 15 2. Les ambiguités du livre des Maximes........................................................ 23 3. Les Maximes : contradictions et ambivalences......................................... 36 4. Histoire et genèse du livre des Maximes..............................

fille, se déroule, dans les jeux des désirs, des jouissances, des rapports de force, le ballet d'une triste humanité. Le livre en dit long sur la méconnaissance du désir des adolescents dans notre société, sur le refoulement qui organise l’ordre moral dominant. Mais Willy avait compris tout le parti qu’il pouvait tirer du fruit vert qu’était Sidonie Gabrielle qui ne se confondait donc pas totalement avec Claudine, la plus espiègle des enfants sorties de son imagination ; il avait rendu plus troubles

possible. J’exprime également ma vive gratitude à quelques personnalités qui m’ont séduites par leur inlassable bonté naturelle. Mon séjour parisien n’a point été un long fleuve tranquille. Et sans condition, elles ont pu et su m’apporter les soutiens moral et matériel nécessaires. Je pense notamment à : - Monsieur Eyebe Ayissi Henri (l’actuel Ministre des Relations Extérieures du Cameroun). - Monsieur Bewekedi Timba Paul Emmanuel (Consul du Cameroun à Marseille en poste). - Monsieur Emmanuel Tabi

guiding point which aims at describing the internal movements of the human soul. This ideal was inspired from a classical conception where the simplicity of the action leaves all the space, and it is used as a master piece in the psychological and moral analysis. This work which aims at studying the action in Montherlant’s dramatic art is divided into three parts, and its purpose is to explain the use of the action in these plays. The first part which deals with the internal action helps to analyse

spécialisation, qui auraient pu orienter notre démarche dans une impasse théorique ; bien au contraire, pour assurer un maximum d’ouverture et d’adaptabilité au modèle critique proposé, la vision réductrice, simplificatrice, a rejoint une certaine ambiguïté, désirée, voire cultivée, dans l’esprit légitime de la connaissance luciférienne qui se retrouve très à l’aise non seulement dans ce contexte apparemment sulfureux, mais aussi dans l’étude de la poésie. II. La deuxième partie (thématique, médiane)

« L’homme est un loup pour l’homme. » Il précise toutefois : « quand on ne sait pas qui il est ». La formule complète est donc moins pessimiste pour le genre humain qu’il n’y paraît d’ordinaire. Le nom de cet auteur est d’ailleurs comique, sans ambiguïté : Maccius évoque une « grosse mâchoire », un « lourdaud » (maccus), et Plautus signifie « aux pieds plats ». Ces qualificatifs, sans doute choisis par l’homme de théâtre ou imposés par la vox populi, indiquent bien son projet : faire rire. Et pourtant

mémoire est un lieu plein de chausses-trappes dans lesquelles on peut tomber si on n'y prend garde. Les «questions sans réponses... semblent former le noyau dur du monde» (page 32) et ce roman en rend compte. Bien des choses restent en suspens, des ambiguïtés sont maintenues et viendront, longtemps, hanter le lecteur. L’identification inconsciente de Louis à Maurice lui permet de s’accepter sans cynisme ni dégoût. Mais, pour pouvoir accepter cette paternité, il doit auparavant prendre conscience d’un

Article proposé en juillet 1857 par Barbey au Pays, et refusé. 55. Rapport au ministère de l'Intérieur, cité dans Cl. Pichois et J. Ziegler, Baudelaire, p. 343-344: le juge d'instruction devait finalement retenir treize poèmes, pour atteinte à la morale: outre ceux précédemment nommés, Sed non satiata, Le Léthé, À celle qui est trop gaie, Le Beau Navire, À une mendiante rousse; on se reportera au chapitre XVII de l'ouvrage précité, pour le détail du procès. 56. Pl. I, p. 193 et suiv. 57. "Réalisme"