Amitié Et Bienveillance De Aristote

que nos sensations ne font que mettre en lumière, sont connus dans l'école sous le nom de catégories. Leur existence primordiale dans l'esprit est aujourd'hui démontrée ; il ne s'agit plus que d'en donner le système et d'en faire le dénombrement. Aristote en comptait dix; Kant en porta le nombre à quinze; M. Cousin les a réduites à trois, à deux, à une; et l'incontestable gloire de ce professeur sera d'avoir, sinon découvert la théorie vraie des catégories, du moins compris mieux que personne la haute

l'entendement ; et comme je suis tout sens et tout entendement, je suis deux fois docteur. Scène II 19 Oeuvres complètes . 1 Le Barbouillé D'accord. C'est que... Le Docteur 3° Parce que le nombre de trois est celui de la perfection, selon Aristote ; et comme je suis parfait, et que toutes mes productions le sont aussi, je suis trois fois docteur. Le Barbouillé Hé bien ! Monsieur le Docteur... Le Docteur 4° Parce que la philosophie a quatre parties : la logique, morale, physique et métaphysique

plus grossier qu’ingénieux.10 Reçu chez Mme de Tencin, vivant familièrement avec les gens de lettres, on commença à parler de lui pour l’Académie. Le Temple de Gnide, composé pour plaire à une princesse du sang, Mlle de Clermont, lui valut des amitiés puissantes, auxquelles on n’avait rien à refuser. Il se présenta, dit-on, à l’Académie en 1725 et fut élu.11 Fontenelle, alors directeur de la compagnie, avait déjà écrit son discours, et l’avait remis au récipiendaire, lorsqu’on fit valoir un article

Évidemment un mauvais choix. Les Chinois énumèrent cinq vertus cardinales : la pitié, la justice, la politesse, la science et la sincérité (Journal asiatique, t. IX, p. 62). Samuel Kidd, dans son livre sur la Chine (Londres, 1841, p. 197), les dénomme bienveillance, droiture, convenance, sagesse et sincérité, et commente abondamment chacune. Le christianisme n'a pas de vertus cardinales; il n'a que des vertus théologales : foi, amour et espérance. Le point où commencent à se séparer les vertus morales

et l'entendement ; et comme je suis tout sens et tout entendement, je suis deux fois docteur. Scène II 19 Oeuvres complètes . 1 Le Barbouillé D'accord. C'est que... Le Docteur 3° Parce que le nombre de trois est celui de la perfection, selon Aristote ; et comme je suis parfait, et que toutes mes productions le sont aussi, je suis trois fois docteur. Le Barbouillé Hé bien ! Monsieur le Docteur... Le Docteur 4° Parce que la philosophie a quatre parties : la logique, morale, physique et métaphysique

qu'Aristote? plus agréable et plus doux que Théophraste?" Et dans quelques-unes de ses épîtres à Atticus, on voit que, parlant du même Théophraste, il l'appelle son ami, que la lecture de ses livres lui était familière, et qu'il en faisait ses délices. Aristote disait de lui et de Callisthène, un autre de ses disciples, ce que Platon avait dit la première fois d'Aristote même et de Xénocrate: que Callisthène était lent à concevoir et avait l'esprit tardif, et que Théophraste au contraire l'avait si vif

l'on estimerait au premier coup d'œil un progrès de 10 000 ans de perfectionnement ; qu'on juge par là des différences de genres que peuvent donner les périodes 6-7-8 où la beauté des races, la politesse et l'opulence, la liberté, la vérité, la bienveillance générale inviteront toutes les classes à inventer de nouveaux liens, à rivaliser de raffinements pour embellir et varier dans le genre noble et loyal ces amours si monotones en civilisation où la vie des virtuoses les plus vantés, comme les Richelieu

plus agréable et plus doux que Théophraste ? » Et dans quelques-unes de ses épîtres à Atticus, on voit que, parlant du même Théophraste, il l’appelle son ami, que la lecture de ses livres lui était familière, et qu’il en faisait ses délices. Aristote disait de lui et de Callisthène, un autre de ses disciples, ce que Platon avait dit la première fois d’Aristote même et de Xénocrate : que Callisthène était lent à concevoir et avait l’esprit tardif, et que Théophraste au contraire l’avait si

Grèce se glorifient, et leurs rêveries (si tant est qu'il leur en arrive par quelque trait de l'infirmité humaine) me plaisent davantage que les plus sérieuses pensées de quelques autres philosophes. La passion que j'ai pour eux et la particulière amitié dont M. Hobbes m'honore m'ont porté à prendre cette espèce de divertissement qu'il y a en l'occupation de traduire, en un temps auquel je me voyais plein de loisir et d'ailleurs environné de fâcheuses pensées. J'ai tâché de les divertir par l'assiduité

Grèce se glorifient, et leurs rêveries (si tant est qu'il leur en arrive par quelque trait de l'infirmité humaine) me plaisent davantage que les plus sérieuses pensées de quelques autres philosophes. La passion que j'ai pour eux et la particulière amitié dont M. Hobbes m'honore m'ont porté à prendre cette espèce de divertissement qu'il y a en l'occupation de traduire, en un temps auquel je me voyais plein de loisir et d'ailleurs environné de fâcheuses pensées. J'ai tâché de les divertir par l'assiduité