Amour Courtois

l’évocation de la femme revient au clair obscur. La femme noire est à la fois obscurité et lumière. Jeux de lumière : « A l'ombre [...] s'éclaire »..., champs lexicaux de l'ombre et de la lumière dans tout le poème soulignant la complexité de la femme. b) Amour et élévation spirituelle L’image biblique : « Terre promise » Moïse découvre la terre promise. Milieu aride pourtant plein de promesses. La femme donne apaisement et sérénité. La femme est un sujet maternel et de séduction. Elle protège l’enfant qui

élégante et qu’elle a 16 ans Elle ne se plaint pas, fait preuve d’humilité, elle est caractérisée par son manque d’ennui (force d’esprit) Elle est une 'vraie' princesse, fille d’un roi puissant et d’une fée Elle accepte de se marier à la bête non par amour mais par devoir (à cause des conseils de la fée et de l’amant qui la visitent dans ses rêves) Elle tombe amoureuse du prince (L’amant qui la visite dans son sommeil) Il y avait déjà des rumeurs sur son existence et la mère de la bête prévoyait déjà

pour la poésie au service de la lutte anticolonialiste et de la libération des peuples africains. Sa poésie met en scène ses convictions politiques et intellectuelles. En citant l’américaine Ruth SIMONS, « qu’il s’agisse d’un poème qui exprime son amour respectueux pour la femme africaine, ou d’une attaque cinglante contre l’impérialisme et l’inhumanité yankee, qu’il s’agisse d’une attaque mordante contre le Noir assimilationniste ou d’un appel émouvant à l’action, la voix de David DIOP est infailliblement

consacrés à la Résistance. Desnos est mort en 1945 en camp de concentration. Le poème « Bagatelle de R. Desnos évoque la destinée d’un homme qui se soumet à la volonté de la femme aimée, qui lui assigne de revenir « riche à millions » pour mériter son amour et recevoir sa récompense. Toutefois elle lui assigne une date « quand les roses de Bagatelle » s’épanouiront sous la neige. Cherche-t-elle ainsi à évincer son soupirant ? Nous retrouvons donc un thème classique qui met en lumière la vocation de l’amoureux

Clèves en meurt, après avoir accablé la jeune femme de reproches qu'elle ne mérite pas, allant jusqu'à déplorer qu'elle se soit confiée à lui, mais révélant son amour par ses plaintes mêmes. Il l'empêche ainsi d'épouser plus tard le duc auquel la princesse oppose un refus dans un débat où, sensible à ses instances, elle lui avoue son amour, mais déclare aussitôt que jamais elle ne sera à lui, guidée par le devoir, mais aussi par le besoin de repos, le souci de la bienséance, la peur qu'un jour, peut-être

naturel et de sérénité. Au premier abord, l’homme, bien que dans une attitude se voulant décontractée et aventurière, respire le savoir-vivre, les bonnes manières, la bonne éducation dans une école privée, universitaire. On le sent à la fois très courtois, présent, humble et chic. Bref, un parfait gentleman. Il tourne le dos à un paysage paradisiaque et ne semble pas incommodé par le climat ensoleillé. Tout parait

propos d'une certaine réussite de H2 lors d'une tournée de conférences. Cette révélation est le centre du conflit. L’un attaque l’autre en lui reprochant d’être froid et distant tandis que l’autre se défend des son attitude dérisoire. Le conflit courtois se manifeste par de nombreux points de suspension pouvant représenter une colère discrète. Effectivement, ils se connaissent depuis tout petit, ils ne veulent surement pas se fâcher. Pourtant il y a des questions d’incompréhension de la situation :

désirs, orgueil qui se donne en spectacle, mais elle exige aussi mesure et sagesse (générosité, clémence). Cette forme de « morale » correspond à un modèle archaïque, aux vieux thèmes moraux de l’aristocratie féodale (bravade, magnanimité, dévouement, amour idéal…), et l’on voit que cette «  vertu » noble n’exige pas la censure des passions, puisqu’il ne s’agit pas de réprimer la nature mais au contraire d’exalter la grandeur du moi. Ainsi, Corneille affirme une conciliation possible entre l’exaltation

L’œuvre dont est extrait le présent texte est roman courtois intitulé «Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut » et qui fut renommé « Manon Lescaut » qui est le troisième volume des « Mémoires et aventures d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde » publié entre 1731 et 1753. Son auteur est Antoine François Prévost plus connu sous son nom ecclésiastique Abbé Prévost n’est pas qu’un romancier mais également un journaliste, un historien, un traducteur et homme d’Eglise français

un bal M. de Nemours (=libertin) Sa mère la fait se marier au Pince de Clèves, qui aime la princesse sans réciprocité Elle avoue son amour pour Nemours au Prince -> il meurt de jalousie -> jeune veuve Extrait : dialogue Enjeux pour Nemours : - convaincre de s’unir avec elle - prouver sa fidélité/son amour/sa constance - aimerait qu’elle déclare son amour rien ne s’oppose désormais à leur bonheur, à leur union ce dialogue = dernière conversation la Princesse de Clèves -> refuse alors