Amour En Franc Maçonnerie

est de vous apporter quelques éléments de la « saga » des Agapes et des Banquets depuis les premiers textes connus, prétexte pour en esquisser quelques caractéristiques fondamentales. Dans la toute première divulgation des usages maçonniques en France, en 1738, on note simplement : « Le Récipiendaire est nommé Frère. Ensuite, on se met à table ». À l’époque, l’ouverture de la loge et la réception d’Apprentif-Compagnon duraient moins d’une demi-heure. Par contre, le banquet se déroulait sur trois

outils très anciens, des instruments de géométrie et d’architecture. Posés sur le volume de la loi sacrée, ils sont les témoins de tous nos serments. La place éminente qu’ils occupent atteste que les Francs-maçons du 18 siècle veulent d’abord témoigner de leur attachement à la tradition des Francs-maçons opératifs. Mais au-delà de leur utilité, ils ont une signification symbolique. Quand au fameux passage que constitue l’élévation à la maîtrise, nous retrouvons le thème de la mort propose à la

fois le jour de mon initiation par l’action du Maître de loge lorsque je fus créé, constitué et reçu Apprenti Franc-maçon. La cérémonie d’initiation de Réception au grade d’Apprenti comporte plusieurs références à la lumière, toutefois la plus élaborée me paraît être celle qui suit la demande : «C’est un homme dans les ténèbres, et cherchant la lumière, qui demande à être reçu franc-maçon » La suite comporte un état des lieux relatif au monde profane, puis aborde la solution maçonnique au

toujours au rituel en pratique au sein des Loges du Rite Français de la G.L.N.F. » 1784-86, le Grand Chapitre Général de France arrête les rituels de Hauts Grades, répartis en quatre Ordres. Les cahiers manuscrits de ces quatre Ordres correspondent aux rituels pratiqués aujourd’hui au sein du Grand Chapitre Français. » « 2 février 1788, le Grand Chapitre Général de France abandonne son autonomie pour constituer au sein du G.O.D.F. le Chapitre Métropolitain. Le système en 7 Grades du G.O. est en

Constitutions d'Anderson 1722 Les Anciennes Obligations des MAÇONS FRANCS ET ACCEPTES TÊTES DE CHAPITRES savoir: I - Concernant DIEU et la RELIGION. II - Du MAGISTRAT CIVIL Suprême et Subordonné. III - Des LOGES IV - Des MAITRES, Surveillants, Compagnons et Apprentis V - De la Direction du MÉTIER pendant le travail. VI - De la CONDUITE, à savoir: . 1. Dans la Loge quand elle est constituée. . 2. Conduite après la fermeture de la Loge et avant le départ des Frères. . 3. Conduite quand des Frères

profondeur de connaissance du franc maçon et de sa droiture) respectivement. En regardant les 3 piliers, ma réflexion logique et cartésien me fait penser qu’un édifice normale et solide se compose d’au moins de 4 piliers mais au centre de la loge, J’ai l’impression que la construction est inachevée. Il me semble qu’il devrait avoir un 4eme pilier invisible qui soutient notre Loge, ce pilier pourrait être le GADLU, la Spiritualité, la Fraternité, l’Amour, l’Egrégore ou Moi le Franc Maçon mais pour moi j’ai

------------------------------------------------- INTRODUCTION La Duchesse de Langeais est le titre d’un roman d’Honoré de Balzac publié dans un premier temps en mars 1834 sous le titre de Ne touchez pas la hache1 dans la revue L’Écho de la Jeune France. En 1839, paraît la deuxième édition contenant Ferragus etLa Duchesse de Langeais, qui figure sous ce titre pour la première fois. Enfin, en 1843, paraît la troisième édition de l’Histoire des Treize contenant Ferragus, La Duchesse de Langeais et La

dégrossissant la pierre brute lorsque nous étions apprenti, et avoir traversé l’âge de la pierre polie avec le compagnonnage, nous sommes enfin devenus maîtres. Qu’importe ce qui nous a motivé, et comment nous avons eu l’opportunité de devenir franc-maçon, ce qui compte ici est que nous ayons franchi avec succès les épreuves.   * D’abord les épreuves de sélection,    -         les requêtes,    -         les enquêtes,    -         le passage sous le bandeau Et un jour l’initiation, où

A\L\G\D\G\A\D\L’U\ V\M\ et vous tous, mes FF\, en vos grades, degrés et qualités, Dans le Larousse, TABLIER vient du latin tabula (table), « Planche de Protection » : vêtement de protection que l'on attache devant soi pour protéger ses vêtements. Et enfin en Franc-maçonnerie : morceau de peau blanche, taillée en forme de petit tablier, que les apprentis et les compagnons doivent porter en loge, attaché autour de la ceinture. ». Ces définitions nous renvoient  à un rôle de protection, nous replacent dans l’Histoire

Je pense en effet que si notre différence réside dans l’absence de dogme, ce qui dans les faits nous interdit heureusement l’utilisation de cette appellation, dans les actes, notre engagement personnel devrait être comparé à un sacerdoce. La Franc-Maçonnerie possède dans ses enseignements la clef de la reconnaissance universelle. Les religions divisent. Laissons de côté ce qui divise et cherchons ce qui unit. Laissons de côté ce qu’un rédacteur du journal Le Monde appelle une sorte de pathologie