Amour éternel

pour les autres. ★J'ai fait quelques petits changements dans ma vie. Donc si tu n'entends plus parler de moi, c'est que tu en faisais partie. "Je t'aime pour la vie"... Et ta vie elle dure un mois, connard ? Dans la vie on n'a qu'un seul grand amour. Tous ceux qui précèdent sont des amours de rodage et tous ceux qui suivent sont des amours de rattrapage. Parce que ça fait du bien de se souvenir qu'a un moment, il a voulu de moi. T'as plus de chances de voir des anges te sortir du trou d'balle

les coeurs l'amour de Dieu à l'amour du monde, les élevant au désir des biens célestes et éternels. Que d'âmes se sanctifieront par ce moyen! 5) Celui qui se confie en moi par le Rosaire, ne périra pas. 6) Celui qui récitera pieusement mon Rosaire, en considérant ses mystères, ne sera pas accablé par le malheur. Pécheur, il se convertira; juste, il croîtra en grâce et deviendra digne de la vie éternelle. 7) Les vrais dévots de mon Rosaire seront aidés à leur mort par les secours du ciel. 8)

pour finir Soleils Couchants tiré du recueil Les feuilles d’automne de Victor Hugo publié en 1831. I- La Nature Dans le poème de Lamartine la nature nous est présentée comme un témoin. Le poète se trouve dans un lieu qui a été témoin de son amour avec Elvire et lorsqu’il y revient il n’est plus avec sa femme aimée et c’est là qu’il se rend compte que la nature peut conserver la trace des amours vécues avec Le Lac. La nature nous est présentée comme un espace de bonheur passée (« flots harmonieux »)

ŒNONE : Par de vaines frayeurs cessez de m'offenser. PHÈDRE : O haine de Vénus ! O fatale colère ! Dans quels égarements l'amour jeta ma mère ! ŒNONE : Oublions-les madame ; et qu'à tout l'avenir 35 Un silence éternel cache ce souvenir. PHÈDRE : Ariane, ma sœur, de quel amour blessée Vous mourûtes aux bords où vous fûtes laissée ! ŒNONE : Que faites-vous, madame ? et quel mortel ennui Contre tout votre sang vous anime aujourd'hui ? 40 PHÈDRE : Puisque Vénus le veut, de ce sang déplorable

C’est mon amour de Père que je répands sur toi. (1 Jean 3.1) Parce que tu es mon enfant et que je suis ton Père. (1 Jean 3.1) Je t’offre plus que ton père terrestre ne pourrait jamais te donner. (Matthieu 7.11) Car je suis le Père parfait. (Matthieu 5.48) Toute grâce que tu reçois vient de ma main. (Jacques 1.17) Car je suis celui qui pourvoit à tous tes besoins. (Matthieu 6.31-33) Mon plan pour ton avenir est toujours rempli d’espérance. (Jérémie 29.11) Parce que je t’aime d’un amour éternel. (Jérémie

philosophes est apathique (sans passions et sans désir), indifférent et est inatteignable par les manifestations d’amour des mortels. Le Dieu de la Bible intervient dans la vie des hommes par amour. Si le philosophe aime ce Dieu abstrait, premier moteur de l’univers mais qui ne s’occupe pas du mortel qu’il est ; son amour a-t-il la même signification que dans une perspective religieuse? Peut-on aimer ces « dieux » de la même façon ? L’amour d’un Dieu intervenant dans l’histoire personnel pour le croyant

La pièce est présentée au théâtre en 1636 et est publiée en 1637. Il s'agit d'un tyran Hérode qui aime et désire passionnément sa femme Mariane. Mais elle se refuse à lui en raison des crimes sanguinaires qu'il a commis dans sa propre famille. Cet amour éperdu enflamme bientôt l'imagination du roi jaloux jusqu'à la folie. Soeur d'Hérode et ennemie de Mariane, Salomé entrevoit le moment favorable pour mener un complot qui précipite l'issue tragique de la pièce. La psychologie profonde et les éléments

plient mais ne cassent pas, comme le souvenir qui reste éternel. Impuissance de la parole, quoi qu’on dise il se souviendra : « roseaux jaseurs ». Musicalité de la dernière strophe avec la reprise comme un vieux refrain : « le mai le joli mai » => idée que tout revient. => Mai revient tous les ans + rimes embrassées qui amène une répétition. II. La mélancolie amoureuse du poète A. Un amour impossible Au début : image d’un amour printanier = « Le mai le joli mai » + champ lexical des

communément appelé le Roi Soleil, se rattache à ce qui se vivait à sa cour, notamment tout ce qui concerne les intrigues amoureuses qui, fréquemment se terminaient de façon tragique. Dans l’œuvre Phèdre de Racine, tout tourne autour de l’amour, mais d’un amour dévastateur. On peut observer le chamboulement du Prince Hippolyte lorsqu’il se résout à déclarer ce qu’il ressent à Aricie. Ses sentiments bouleverseront le personnage de différentes manières. L’analyse du texte révèle en quoi l’amour est méprisable

ligne 200, c’est Camille qui mène le dialogue par de longues répliques voir même des tirades, cela commence lorsqu’elle expose clairement quel est sa propre définition de l’amour : « Je veux aimer, mais je ne veux pas souffrir; je veux aimer d’un amour éternel ». Tout au long de ses répliques Camille parle avec toute « l’influence funeste » de son amie religieuse. Elle affirme avec orgueil ne pas avoir connu d’amour corrompu, et que pour l’instant le seul amant qui lui est fidèle c‘est Dieu. Pour l’instant