Amour éternel

 Mon anthologie La Beauté La Beauté Je suis belle, ô mortels! comme un rêve de pierre, Et mon sein, où chacun s'est meurtri tour à tour, Est fait pour inspirer au poète un amour Eternel et muet ainsi que la matière. Je trône dans l'azur comme un sphinx incompris; J'unis un coeur de neige à la blancheur des cygnes; Je hais le mouvement qui déplace les lignes, Et jamais je ne pleure et jamais je ne ris. Les poètes, devant mes grandes attitudes, Que j'ai l'air d'emprunter

1817. Il est composé de seize quatrains hétérométriques, dans lesquels le poète se remémore un moment passé avec sa bien-aimée au bord d’un lac et se plaint de la puissance du temps corrupteur, tout en suppliant la nature d’être le conservatoire éternel de la passion brisée. Nous verrons donc que ce poème lyrique tente d’être une lutte avec le temps qui passe, en fixant pour un moment de bonheur inoubliable. Dans ce poème, Le lac est l’interlocuteur de Lamartine, quelles sont ses différentes facettes

son statut. Pyrrhus dans cette scène exprime son amour pour Andromaque, il comprend donc qu’il trahi son peuple et Hermione sa promise.   Son amour est contradictoire avec   sa patrie car Andromaque est troyenne alors que lui est grec. Son amante est une simple esclave, une conquête ramenée de la victoire sur Troie. Il montre au vers 964 qu’il est conscient de sa trahison : « Je sais   de quels serments je romps pour vous les chaînes ». Avec cet amour il renonce aux serments, pactes qu’il avait promis

BAC Blanc- Oraux Français- Séquence 1 : « l’ Amour et la fuite du temps chez Ronsard » Lecture Analytiques 1 : « Mignonne, allons voir si la rose » Problématique : Comment sont perçus dans ces différents poèmes, la femme et le passage du temps ? Introduction : Le thème de la fuite du temps est l’un des lieux-communs du Lyrisme. C’est cette veine qui inspire Ronsard lorsqu’il publie les Odes en 1550. Dans le 17ème poème du Livre 1, le poète adresse son monologue a une jeune fille, Cassandre Salviati

Tartuffe propose des réflexions générales sur l'amour Un amour courtois Utilisation de Dieu II/ Tartuffe, un dévôt hypocrite Utilisation de Dieu Un appetit sensuel Outils d'analyse: V1 : présent de vérité général « nous ». Article défini « l'amour » il parle d'une généralité mais ne précise pas son cas personnel Les 4 premiers vers essayent d'associer l'amour terrestre à l'amour de Dieu (perfection: les beautés éternelles) V5-6 : « vos pareilles » désigne toutes les femmes V6 :

à mes sens égarés  De l'obstacle éternel qui nous a séparés ?  Mon père la réprouve ; et par des lois sévères  Il défend de donner des neveux à ses frères :  D'une tige coupable il craint un rejeton ;  Il veut avec leur soeur ensevelir leur nom,  Et que jusqu'au tombeau soumise à sa tutelle,  Jamais les feux d'hymen ne s'allument pour elle.  Dois-je épouser ses droits contre un père irrité ?  Donnerai-je l'exemple à la témérité ?  Et dans un fol amour ma jeunesse embarquée...  THERAMENE 

souviendrait-il plus à mes sens égarés De l’obstacle éternel qui nous a séparés ? Mon père la réprouve ; et, par des lois sévères, Il défend de donner des neveux à ses frères : D’une tige coupable il craint un rejeton ; Il veut avec leur sœur ensevelir leur nom ; Et que, jusqu’au tombeau soumise à sa tutelle, Jamais les feux d’hymen ne s’allument pour elle. Dois-je épouser ses droits contre un père irrité ? Donnerai-je l’exemple à la témérité ? Et, dans un fol amour ma jeunesse embarquée… THÉRAMÈNE Ah, seigneur

le symbole de l amour. Le « pourpre » la « robe » de cette rose est plus particulièrement le symbole de la passion. Par ailleurs cette figure de style créer l’originalité de ce poème. La liberté des champs fait décrire à Silvandre * les contentements d'un amour rustique Ne percez plus mon coeur, ô vanités serviles, De vos soucis tranchants, Éloigné de la Cour, je m'éloigne des villes Pour approcher des champs. Cet amour que j'y bois dedans

anéanti et les rois et les villes riches. Catulle, poème CIX: A Lesbie Ô ma vie, tu proposes à moi que notre amour, celui-ci plaisant, soit éternellement entre nous. Grands dieux, faites qu'elle puisse promettre vraiment, Et qu'elle le dise sans altération et avec l'esprit (son âme et son coeur), pour qu'il nous soit permis de poursuivre toute notre vie, et ce traité éternel d'alliance consacrée. COMMENTAIRES  * Quel est le contexte du texte par rapport à son auteur? Quel est

les dieux, Dis-moi pourquoi ces efforts de causer par ton amour ». Par là, l’un, si ce n’est le plus éminent poète grec dévoile son amour à Lydie comme je dévoile le mien à ma promise… Je puis cependant affirmer, en parcourant un maelstrom de poèmes, que la sophistiquée Aphrodite d’Homère (colliers, pendants d’oreilles, manteaux et robe aux épithètes raffinés) est à mille lieux de la Diotima d’Hölderlin qui « se promet la jeunesse éternelle des dieux ». J’ai donc cherché à réunir au fil des grands