Amulette

Si le père ne soulève pas l’enfant, c’est signe de refus, celui-ci est abandonné. L’abandon lui-même peut se faire de manière très sommaire. Les enfants sont jetés au dépotoir. Il peut également être déposé dans un lieu public, habillé avec une amulette censée lui porter bonheur. Le sort de l’enfant est remis aux dieux (l’usage de l’exposition était très répandu dans l’Antiquité) Quand le père accepte l'enfant, il a le droit de lui imposer des châtiments corporel et de le mettre à mort. Il peut

tribu fondée sur le principe du totem. Mais pas de grands totems en bois comme les Amérindiens. Les totems sont une façon d’établir des corrélations, des liens entre les animaux et les humains, et chez les Tepehuans, ils sont sous forme de petites amulettes, de gri-gri. Chaque membre de la tribu a un esprit tutélaire, une entité acquise qui commande sa destinée de façon bénéfique. Lorsque un Tepehuan est prêt, son père parle au chaman et il l’envoie à la recherche de son esprit tutélaire. L’esprit

retrouve la trace en Égypte d'une recette contraceptive, composée d'excréments de crocodile, de natron, de miel et de gomme arabique. Les grecs et les romains ont quand à eux utilisés l'avortement et l'infanticide en cas d'échec des drogues et des amulettes. Des écrits de l'Antiquité préconisaient aux femmes de sauter plusieurs fois après la relation sexuelle afin de faire sortir un produit compose de glaire et de sperme, évitant ainsi la fécondation. Soranos d'Éphèse décrit la pratique de l'avortement

Contacts avec la défunte L'écrivain rappelle dès l'incipit que « Monsieur de Sainte Colobe ne se consola pas de la mort de son épouse » (p. 9). La musique fut son refuge, sa « passion ». L'interprétation qu'il donne du Tombeau des regrets, telle une amulette, fait ressurgir les vestiges du passé. Sa viole, à l'instar de la lyre d'Orphée, devient magique, conduit la main du violiste qui « se dirigeait d'elle-même sur la touche de son instrument » (p. 36). A contrario, au chapitre XV, la « leçon de Ténèbres

accorde une grande importance aux anciens. Tout cela explique leurs comportements au sein de l’hôpital et pourquoi ils sont si proches2 des personnes de leur communauté hospitalisées. Les Roms sont de nature superstitieuse. Les femmes portent des amulettes, les hommes des boucles d'oreille et des tatouages qui les protègent. Ils utilisent la magie pour apporter le bonheur comme le mal. Quant à leur médecine, elle a su garder des valeurs naturelles. Autrefois, les gens venaient vers les Roms pour

projecteurs ciblent précisément l’action, enveloppent les acteurs d’un puissant halo. » Claude Vaillancourt, Les Sirènes de Zicatela   GRIGRI  DÉFINITION(S) Grigri [gʀigʀi] n. m. VAR. gris-gris – ÉTYM. grigri 1643; autre sens 1557, origine inconnue I. Amulette (Afrique, Antilles). II. Petit objet magique, porte-bonheur (ou malheur). Des grigris, des gris-gris. « Cette pièce de bijouterie fantaisie s’ornait de toute une ribambelle de pendeloques et de grigris » (Liberati). ORIGINE Origine inconnue, terme

danseuse, ce qui provoque l’amour de trois des protagonistes masculins, Quasimodo, Phoebus et Frollo. Accompagnée de sa chèvre Djali, elle charme la foule avec ses tours de magie et son apparence charmante. Elle garde toujours autour de son cou une amulette et d’autres babioles destinées à l’aider à retrouver ses parents. On découvre vers la fin du roman que la vieille femme serait sa mère. Claude Frollo L’archidiacre est l’ennemi, l’antagoniste du roman. Il est déchiré entre sa vocation religieuse

de problèmes, il préférait ne pas s’en mêler, il les trouvait trop inquiétants […]. Mais ce qu’il combattait de la façon la plus résolue, c’étaient les idées superstitieuses du populaire : sorcellerie et divination par les cartes, pratique des amulettes, mauvais œil, formules magiques et cérémonies de la plein lune, […] : c’était bien affligeant de voir que de telles coutumes païennes n’étaient toujours pas extirpées après plus d’un millénaire de ferme établissement de la religion chrétienne ! »

MERIGEAUD, interne au service de radiologie, hôpital de BESANÇON. La momie présente un bilan de santé assez positif parce que d'un niveau social élevé.Seules des caries et une arthrose des genoux ont été trouvées. Le scanner a cependant révélé des amulettes disposées sur le corps de la momie : babouin, oiseau, chacal, scarabée (prés du coeur pour obtenir la vie éternelle).- Interview de Agathe LEGROS, Conservatrice du musée de BESANÇON. Le scarabée représente le coeur du défunt, ienne d'hommes qui ont

escalader…). Il peut aussi être invoqué comme une créature magique qui attaque les ennemis (FF 3, 4, 7, 8 et 13-2). Il se nourrit de graines ou de légumes (« chocolégumes » dans FF9) et ses plumes ont parfois des pouvoirs surnaturels (on en fait des amulettes dans de nombreux opus du jeu). Bien que certains chocobos soient plus durs à diriger que d'autres, ils se révèlent très utiles pour les aventuriers, puisqu'aucun cheval n'apparaît dans la série des Final Fantasy (hormis dans Final Fantasy XII où