Analyse Appel Abbé Pierre

ENSEIGNEMENT DE SPECIALITE Sciences sociales et politiques Il est demandé au candidat de répondre à la question posée par le sujet : - en construisant une argumentation ; - en exploitant le ou les documents du dossier ; - en faisant appel à ses connaissances personnelles. II sera tenu compte, dans la notation, de la clarté de l'expression et du soin apporté à la présentation. Ce sujet comporte deux documents. THÈME DU PROGRAMME Le système politique démocratique SUJET Quel est le rôle

basket-ball, gymnastique… • Classement selon sa logique interne (carte d’identité) • Pourquoi proposer ces APS ? • Analyse des besoins des usagers pour l’accomplissement de son projet individuel • Support au service du bien-être de chaque usager • Pas de méthode magique « prête à l’emploi » ! ADAPTATIONS • Didactiques • -Analyser et modifier l’APS sans dénaturer le patrimoine symbolique • -Aménager le milieu • Pédagogiques -Améliorer la

Tâche problème : Qu’en est-il de la poésie à la Renaissance ? Zoom sur un poète de la Pléiade, Pierre de Ronsard (1524-1585) 1. Quelques éléments biographiques concernant Pierre de Ronsard[1] : - né en 1522, famille de petite noblesse locale. - Son père écrivait des vers et avait décoré son château dans le style de la Renaissance. - Ronsard passe ses douze premières années à la campagne qui sera pour lui une source inépuisable de souvenirs pittoresques et d’impressions épicuriennes. Il s’agit

Politique du logement, Logement social, DAL, Haut Comité pour le Logement des Personnes Défavorisées, Fondation abbé Pierre, Mise sur agenda France Le problème du logement a été au cœur de l'actualité à la fin de l'année 2006, avec les actions très médiatisées des associations des Enfants de Don Quichotte et du Ministère de la Crise du logement. Une nouvelle fois depuis l'appel de l'abbé Pierre en 1954, le problème de l'exclusion a touché de front les Français et ce jusqu’à la classe politique, activant

à la souveraineté pontificale. Dans notre développement nous ferons la distinction entre le pouvoir temporel, propre aux souverains et aux pouvoirs civils, et le pouvoir spirituel au sens stricte, propre aux moines. Aussi, de la reforme de Benoît, abbé d’Aniane en 816-817, à la réussite de l’ordre cistercien par la fondation de Cîteaux en 1098, les moines n’ont cessé d’être en rapport avec ces pouvoirs. Aussi, il s’agit ici de se demander, comment, du IXe (816-817) au XIe (1098), évoluent les rapports

rôle et parfois même leur fonction est altérée par une rigidité technique de formalités administratives. Nous y reviendrons dans la présentation de la troisième et quatrième partie. La deuxième partie constate (ce que Serge Paugam et Michel Autès analyse sociologiquement) une stigmatisation et une représentation dévalorisante de chaque acteur : les travailleurs sociaux, les personnes en précarité ou en exclusion, les politiques sociales, l’Etat. Il faut, comme le titre l’indique :  « Inverser notre

Qu’est-ce qu’être citoyen aujourd’hui en France ? Analyse du sujet Qu’est-ce qu’un citoyen ? Au sens antique, c’est un individu qui appartient à la Cité, jouit du droit de cité qui lui confère des droits et des devoirs. Au sens actuel, le citoyen est un individu défini du point de vue juridique par sa nationalité et des droits civils (égalité devant la loi, liberté individuelle, liberté d’opinion et d’expression) et politiques (droit d’élire et d’être élu et droit de participer au gouvernement)

les ruines du temple de Salomon, un trésor…) Bernard Tirtiaux explique ce contexte historique : pp 102-112 : présentation des chevaliers pp 104-105 : explication de ce que fut la 1ère croisade : un massacre p 149 : présentation de l’abbé Suger, abbé de St Denis et homme d’état sous Louis VII p 243 : but des chevaliers : sortir l’Arche d’Alliance Prologue Il est possible de partir du prologue pour amorcer l’analyse : c’est en quelque sorte une mise en abîme de l’œuvre tout entière. On y trouve

« adaptation à des conjonctures mouvantes » selon d'autres[1], le jansénisme a eu une évolution parallèle à celle de l'Église jusqu'au XIXe siècle sans qu'on puisse lui trouver une unité incontestable. Le terme « jansénisme » est rejeté par ceux qu'on appelle « jansénistes », lesquels ne cessent, tout au long de l'histoire, de protester de leur appartenance à l'Église catholique. L'abbé Victor Carrière, précurseur des études contemporaines sur le jansénisme, en dit « il n'est peut-être pas de question

Chaban-Delmas. 1975 Publication du rapport de Simon Nora sur l’amélioration de l’habitat ancien et du rapport de Raymond Barre sur la réforme du financement du logement social préconisant une aide personnalisée au logement (APL), de préférence à l’aide à la pierre. Projet de construction de HLM, qui se heurtent aux programmes départementaux d’urbanisme refusant l’implantation des immigrés au nom du "seuil de tolérance". 1977 Loi n°77-1 du 3 janvier 1977 réformant le financement du logement. Elle a "pour