Analyse Centre Culturel

mettre en évidence les limites de la représentation cartographique, étant donné que toute carte est le résultat de choix de l’auteur. C’est pour cela que le centrage joue un rôle essentiel, il permet de mettre en évidence un espace, en le plaçant au centre de la carte. Comment les cartes nous permettent-elles de comprendre la complexité du monde ? Tout d’abord nous verront en quoi le monde a un système géopolitique complexe, puis nous montrerons qu’une lecture geo-économique représente un monde inégal

durable et uniforme sur le plan culturel ? a) La mondialisation impose t-elle l'uniformisation culturelle ? L'uniformisation culturelle = tendance qui va traduire par une association de mode de vie et de valeurs qui sont considérés comme universelles. Ex : WIND OF CHANGE (90) chanté par Scorpions (groupe allemand). A partir des 90's → Les USA imposent uniformisation culturelle. Cf : « village global » de Marshall Mc Luhan que prédéfinisse les USA. Uniformisation culturelle : on associe le geoculturel

COOPérative d’Epargne et de Crédits (COOPEC) 32 2. L’Organisation de la Charité pour un Développement Intégral (OCDI) 32 3. Tous Impliqués dans la Mobilisation des ressources locales et la Promotion de l’Action Communautaire (TIMPAC) 33 4. Le Centre d’Appui à l’Autopromotion de la Femme (CAAPF) 33 5. Conseil Gestion Afrique Togo (CONGAT) 33 6. Monde des Enfants du Cœur pour l’Atténuation de la Pauvreté du Frère Rural au Togo (MECAP-FR-Togo) 34 7. Recherche, Appui et Formation aux

Anthropologie culturelle Le cours vise à promouvoir la connaissance des univers culturels différent des nôtre, à prendre conscience de notre ethnocentrisme et à développer une attitude d’esprit qui permettre la compréhension, le rapprochement et le dialogue. Le mode de vie des romes nous fait peur car ils sont différents. Lutter cintre le racisme, c’est lutter contre l’indifférence des personnes. Travail permanent de questions. Il faut savoir dépasser le racisme et s’enrichir avec les autres

» Pour commencer, Kilani nous prévient dans Introduction à l’anthropologie (p.19), qu’il est illusoire de « donner une définition claire et succincte de l’anthropologie ». À partir de là, on peut tenter d’esquisser ce qu’est l’anthropologie culturelle et sociale à travers l’identification de son objet d’étude, les méthodes propres à cette discipline puis, du discours scientifique qui en ressort. Dans un dernier temps, je vais tenter de retracer un bref historique de l’évolution de cette science

Les institutions culturelles sont-elles adaptées aux besoins et envies des jeunes? Demortier Géraldine Dreyer Aglaë Dwelshauver Clara Haumont Céline Majer Pauline Demortier Géraldine Dreyer Aglaë Dwelshauver Clara Haumont Céline Majer Pauline BAC 3 – RP / PUB - 2012 BAC 3 – RP / PUB - 2012 Théorie et pratique des sondages et techniques d’enquête A. Question de départ et cadre de réflexion La culture est depuis toujours définie comme le propre de l’Homme. Elle représente

articulations avec d’autres textes, le « texte » n’est pas figé et comprend aussi une intertextualité. En postulant « la textualité de la télévision et l’intertextualité du processus de fabrication de sens et de plaisir » et en plaçant le spectateur au centre avec « sa propre histoire et sa propre subjectivité », Fiske réinvestit le public, les publics du pouvoir. Le titre de cet article « Moments de télévision : ni le texte ni le public » traduit le rejet de l’auteur de la délimitation absolue entre

l’amour fou (Magritte). Queneau Analyse « Le chiendent » * Accorde plus d’importance à l’histoire qu’à la grammaire * Transcrit graphiquement du vocabulaire oral * Modifie l’orthographe et la grammaire (concordance des tps) * Flaubert construisait tout à l’outrance >< Queneau détruit tout à l’outrance * Fonde l’institut de la Pataphysique (se moque des gdes institutions françaises) CAR marre de tout ce qui a été imposé Analyse « Zazie dans le métro » * Zazie

vieillissement de la population et la croissance annuelle du marché de la cosmétique au Maroc, le Groupe aura l’opportunité de voir ses ventes. Une distribution sélective auprès des grands magasins que comptent Casablanca, nous permettra de mieux analyser le succès. Avec une bonne action publicitaire axée sur les bienfaits du yaourt, et une diffusion télévisuelle bien ciblée, le yaourt dans une année aura conquis la femme casablancaise. Sa consommation deviendra un reflexe pour les clientes. Et elles

responsable de la cellule programmation thématique et médiation culturelle au sein de l’agence Harmatan. Cette personne m’a fait découvrir bien plus qu’un métier durant ces six mois passés dans l’entreprise. Faisant preuve d’une patience infinie et d’une pédagogie exemplaire, elle m’a permis, entre autres choses, d’appréhender le secteur culturel dans toute sa complexité et sa diversité, de mieux comprendre les rouages des projets culturels et d’en saisir les principaux enjeux. Je souhaite ensuite