Analyse Culturelle Angleterre

« uniformes » 13 A) En Europe : une France moderne, une Angleterre traditionnelle 13 1) Une France moderne aux avis partagés 13 2) Une Angleterre traditionnelle, un modèle de l’uniforme 14 B) Au quatre coins du monde, entre Inde et Japon 15 1) Uniforme indien : du banal, de l’impersonnel à l’évolution créative 15 2) Au pays du Soleil Levant, entre symbole occidental et culturel 16 Conclusion……………………………………………………………………………………22 Bibliographie…………………………………………………………………………………

réfère pas seulement aux normes ou modèles culturels mais renverrait aussi au sens subjectif que lui donne l'acteur. Il y a entre ces deux courants de pensée un postulat qui consiste à dire que les faits sociaux ont un sens. Les différences viennent de la façon de comprendre cette proposition. + Une autre réduction de sens propre aux structuralistes (Lévy Strauss) consiste à réduire les faits sociaux à des signes ou des symboles à partir d'une analyse montrant que les structures d'échange (parenté

MONTESQUIEU Charles Louis de Secondat, baron de La Brède Naissance : 18 janvier 1689 à La Brède (près de Bordeaux) Décès : 10 février 1755 à Paris Mouvement culturel : Les Lumières (explorent toutes les possibilités de la prose argumentative : essais, dialogues, contes philosophiques XVIII ème siècle) Biographie : Il étudie au collège catholique de Juilly (près de Paris) et son milieu intellectuel étant parisien l’invite à rejoindre une forme morale stoïcienne. Il devient avocat puis conseiller

------------------------------------ MONTESQUIEU ET LES LETTRES PERSANES Ou a quoi sert la comparaison? Montesquieu le Persan. Du jugement moral sur "l'autre" a la connaissance d'une société différente. La difficile question du relativisme culturel . La comparaison comme un outil de connaissance. (en voyageant on se découvre soi meme). La comparaison comme critique politique. 1721 - Stratégie pour faire un pamphlet, contourner la censure, 1/ La comparaison comme méthode de connaissance.

Etude sur : La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 Première partie : étude d’un corpus documentaire. Définition et analyse des termes du sujet . 1°) Une valeur est une norme de conduite personnelle ou sociale relevant de la morale, de l’éthique, de la politique ou encore, de la spiritualité. Les valeurs de la république sont énoncées dans le préambule de la Constitution, et plus particulièrement dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyens

régime politique, en faire un état. 6. Impérialisme : c’est la volonté d’un pays d’en dominer un autre. Il existe sous 3 formes = 1) la colonisation, guerres politiques. 2) impérialisme économique, avoir des matières. 3) impérialisme culturel, religion, langue, mode de vie. 7. Démocratie : régime politique dans lequel le peuple participe au pouvoir soit indirectement/directement (vias des élections au minimum pour le PL). CONDITIONS 1) 3 pouvoirs séparés. 2) les grandes libertés

progrès technique, approche médicale, Sport à une seconde renaissance, après JO antique ( naissance du sport ), milieu du XIXème siècle : Révolutions industrielles, sidérurgie : avec le charbon : moyen de locomotion, dvt d’une pratique culturelle : sport, ex : Angleterre ( 1ère révolution industrielle) colonisation -> France, le Havre, le Doyen, premier club de foot, dvpt d’une société occidentale. PDC affirme que le sport entre dans une aire moderne grâce aux révolutions industrielles et à la création

Mondialisation et Diversité Culturelle Kethia DORVILUS CAP Coiffure Thème Traité : Mondialisation et Diversité Culturelle Sujet Traité : Les goûts alimentaires dans le monde Document 1 : Mondialisation de la pizza – carte géographique [pic] Document 2 : Les français, des goûts alimentaires mondialisés – Carte géographique [pic] Document 3 : Evolution du goût à travers le monde - Photographie [pic] Problématique :

Bourdieu et de Jean-Claude Passeron expliquent que les parcours scolaires des élèves sont déterminés par les ressources culturelles que possèdent les diverses classes sociales. Les plus cultivées accordent une grande importance à la culture dans l’éducation et à la motivation qui favorisent la réussite scolaire, alors que les élèves des classes populaires ont moins de « capital culturel » et plus de difficultés scolaires. Le dessin satirique de Plantu paru dans C’est le goulag nous décrit une scène entre

En pointant du doigt l’origine culturelle des enfants des cités, le sociologue Hugues Lagrange déplace les causes de la déviance et met en doute l’uniformité des maux de la modernité. Une approche contestée dans sa pertinence comme dans ses conséquences. Paru en septembre 2010, l’ouvrage du sociologue Hugues Lagrange, Le Déni des cultures (Seuil), a soulevé une controverse amplement traitée dans les médias. S’appuyant sur une analyse des inconduites des jeunes issus de l’immigration