Analyse De Antigone De Sophocle

Élisabeth Clément La justice Textes expliqués, sujets analysés, glossaire. Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Edition numérique : Pierre Hidalgo La gaya scienza © avril 2011 1 Table des matières Introduction ........................................................................ 7 La justice : une institution et une valeur ................... 7 Le sentiment d’injustice ............................................. 9 La justice et la loi ......................................

politique, « forme le fondement des systèmes actuels des valeurs morales : tantôt on s’en réfère sciemment à la forme originelle, tantôt on en retrouve l’essence dans les dogmes de la théologie chrétienne »3. Ainsi Aristote fait-il une véritable analyse de la Constitution au travers du concept de politeia, désignant le régime politique lié à l’ethos de la Cité, mais sans lui ôter une dimension polémique typique des débats d’idées chez les anciens Grecs. En effet, des politeiai idéales se sont multipliées

positif, on parle implicitement du droit naturel. Le droit naturel présente aujourd’hui un très haut degré de confusion car il est affecté de plusieurs sens. Généralement, on lui donne une origine historique qui est la tragédie grecque de Sophocle (441 avant JC). Antigone invoque « les lois non écrites et immuables des Dieux. Elles n’existent d’aujourd’hui ni d’hier mais de toujours. Personne ne sait quand elles sont apparues ».  Le droit naturel serait un droit universel et immuable. Mais la notion

Texte 24 : La justice, c’est le débat, non la loi, ni la majorité, C. Lefort (né en 1924) ................................................................ 85 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 86 Sujets analysés ....................................................................... 88 Ŕ4Ŕ Premier sujet : Les lois sont-elles toujours justes ? ..................88 Deuxième sujet : Toute inégalité est-elle une injustice ? .......... 91 Glossaire

FLSH – université Ibn ZohrDépartement de langue et littérature françaisesFilière : Etudes françaisesS1 : LittératureModule 3: Introduction aux études françaisesCours : « lecture & Analyse »Visée pédagogique : · Objectif général : · Maîtriser les méthodes de base de lecture et d’analyse des textes littéraires · Compétences ciblées :· Savoir moduler les techniques de lecture et d’analyse selon les codes génériques d’un texte littéraire · Etre

5. Le Droit Le règlement, le surveillant et la police Devez-vous refuser d'obéir à votre surveillant général quand il débite des sottises ? Épicure Etienne de La Boétie Jean Meslier Henri-David Thoreau John Locke Baruch Spinoza Pierre Gassendi Sophocle 155 156 PARTIE 3 Q U E PEUT-ON SAVOIR ? D'autres textes sur la Raison Paul Feyerabend Friedrich Nietzsche 219 276 7. La Conscience La pomme, l'évanouissement et le psychanalyste Jean-Paul Sartre Etienne de Condillac René Descartes Pourquoi

...........................................24 Les mots outils ou mots de liaison.............................................................27 TECHNIQUE DE LA DISSERTATION.............................................................31 2.1 Analyse d’un sujet psychopédagogique ....................................................31 2.2 Bâtir une introduction ................................................................................32 Démarche méthodologique de l’introduction ..........

...............................24 1.2 2 Les mots outils ou mots de liaison.............................................................27 TECHNIQUE DE LA DISSERTATION.............................................................31 2.1 Analyse d’un sujet psychopédagogique ....................................................31 2.2 Bâtir une introduction ................................................................................32 2.2.1 2.3 Bâtir une conclusion...........

idéalistes recherchent le fondement du droit dans un idéal de justice. Ils prônent un fondement universel et éternel du droit. Paragraphe 1 : la conception antique du droit naturel La philosophie antique a pour système de référence la Nature. Sophocle avec sa tragédie Antigone refuse de se plier aux exigences d’un droit positif non conforme au droit naturel. Le droit ne se justifie que s’il transpose l’idéal supérieur qui est le droit naturel. Platon quant à lui estime que la notion de droit naturel doit être

public apparait. * Chez les Grecs, la loi a une fonction spéciale. Pour les Grecs, respecter la loi, c’est être libre. La loi garanti la liberté. La loi distingue l’homme, réfléchit, de la bête qui est violente. * Les Grecs sont les premiers à analyser le droit. Aristote a dit : « l’homme est un animal politique ». Chez les grecs, la loi est fondamentale pour la citée. →Selon les types de régimes que la Grèce a connus, les règles de droit et les législateurs sont différents. Les règles de droit