Analyse De Antigone De Sophocle

restaurateur de la république romaine. La réflexion politique àRome est tardive et va se développer à partir de la pensée politique grecque. A partir du moment où il découvre les écrits des philosophes grecs les romains les récupèrent et font des analyses juridiques. Comme celle de Cicéron,qui le premier donne une définition de la chose publique ; la res publica. Polybe est un grec qui s’est installé à Rome. Paragraphe 2 : l’idéal de la constitution mixte. Polybe est né aux alentours de 200 avant

et ds la personne du roi qui serait mis à mort. Section 1 : La distinction droit positif / droit naturel Sophocle ac sa tragédie Antigone, met en scène la trame éternelle des enjeux du fondement du droit. Histoire : Créon, le roi de Thèbes veut donner en pâtures aux corbeaux le corps du frère d’Antigone (Polynice) alors qu’Antigone veut lui donner une sépulture religieuse. Antigone, en refusant de se plier aux exigences du droit positif, pose la question de l’adéquation nécessaire du droit

et ds la personne du roi qui serait mis à mort. Section 1 : La distinction droit positif / droit naturel   Sophocle ac sa tragédie Antigone, met en scène la trame éternelle des enjeux du fondement du droit. Histoire : Créon, le roi de Thèbes veut donner en pâtures aux corbeaux le corps du frère d’Antigone (Polynice) alors qu’Antigone veut lui donne rune sépulture religieuse. Antigone, en refusant de se plier aux exigences du droit positif, pose la question de l’adéquation nécessaire du droit

domaines qu’il peut toucher, d’où un premier chapitre qui porte sur l’exotisme et ses différents domaines d’application ; un deuxième chapitre sacrifié à la présentation de la méthodologie de recherche ; un troisième chapitre qui fera l’objet d’une analyse et d’une interprétation des résultats. Et pour conclure un quatrième chapitre consacré aux résultats et discussions. Introduction : Dans ce premier chapitre, on essayera d’éclaircir le concept de l’exotisme ainsi que les différents champs

exactement comme un juge qui doit résoudre la situation qui lui est présentée. C’est la raison pour laquelle on a pu considérer que le texte de la stèle d’Hammourabi se présentait comme un recueil de jurisprudence. Il y a également une autre analyse qui peut être faite de cette formulation. Elle repose sur la comparaison des écrits contemporains à ce monument du droit. Il existe également, contemporain du roi Hammourabi, des traités de médecine, qui présentent eux aussi des articles sur le même

son modèle, Anouilh invente un autre langage théâtral, adapte ses personnages mais fait se dresser la jeune Antigone clamant sa loi de l'amour supérieure à toutes les autres lois - ce qui la conduit, elle le sait, à la mort => Mythe et pièce de l'Antiquité (monde du théâtre) mais écrite en réaction au régime de Vichy. L'Antigone d'Anouilh est plus représentée aujourd'hui que celle de Sophocle. Idem pour Électre de Giraudoux. Séquence en ligne http://lettres.ac-aix-marseille.fr/lycee/moliere/don%20juan

idéals ». Ils estiment que le droit + doit s’inspirer du droit naturel. Exemple : Platon in Lois : « 1 loi juste, 1 loi mauvaise n’est pas une loi, n’est pas du droit ». Le droit naturel est un courant ancien qui vient de l’Antiquité grecque. Sophocle dans Antigone écrit : « ni Dieu, ni la Justice, ni aucun de ces Dieux qui ont donnés des lois aux hommes ne l’avaient promulgués ». « je ne croyais pas que tes édits qui ne viennent que d’un mortel assez fort pour enfreindre les lois sures, les non écrites

littéraire nouveau, c’est le siècle de la tragédie au 5ème siècle avant JC. Sophocle c’est le plus grand auteur tragique grec, c’est en outre le spectateur de la Grèce du 5ème siècle avant JC, c’est un ami de Périclès. La tragédie par principe met en scène un dilemme auquel on ne peut apporter aucune solution. Cette tragédie met en scène un dilemme particulier qui explique deux façons de concevoir le droit et la justice. Antigone à un frère qui décide de prendre les armes contre sa cité. C’est un acte

scène est immense. Elle peut représenter tout à la fois l’intérieur et l’extérieur d’un temple, d’un palais, d’un camp, d’une ville. On y déroule de vastes spectacles. C’est, et nous ne citons que de mémoire, c’est Prométhée sur sa montagne ; c’est Antigone cherchant du sommet d’une tour son frère Polynice dans l’armée ennemie (les Phéniciennes) ; c’est Évadné se jetant du haut d’un rocher dans les flammes où brûle le corps de Capanée (les Suppliantes d’Euripide) ; c’est un vaisseau qu’on voit surgir

scène est immense. Elle peut représenter tout à la fois l'intérieur et l'extérieur d'un temple, d'un palais, d'un camp, d'une ville. On y déroule de vastes spectacles. C'est, et nous ne citons que de mémoire, c'est Prométhée sur sa montagne ; c'est Antigone cherchant du sommet d'une tour son frère Polynice dans l'armée ennemie (les Phéniciennes) ; c'est Évadné se jetant du haut d'un rocher dans les flammes où brûle le corps de Capanée (les Suppliantes d'Euripide) ; c'est un vaisseau qu'on voit surgir