Analyse De Antigone De Sophocle

puisqu’on considère que sa première expression textuelle se trouve dans l’antiquité grecque au sein de la pièce de théâtre Antigone de Sophocle au V° siècle avant J.C. . Dans cette pièce, deux frères se battent pour conquérir le trône de Thèbes. L’un des frères tue l’autre. La sœur du tué, Antigone, souhaite donner des funérailles à son frère, ce qui est interdit par le roi. Antigone réplique que la règle de son père ne vaut rien car elle enfreint une règle des Dieux. L’idée que le droit réside avant

confronter a d’autres c’est l’histoire. ` Le moyen d’entrer en contact avec l’autre c’est la trag´die, elle met en sc`ne e e des conflits de valeurs qui sont “insolubles” pour lui l’auteur par excellence de la trag´die c’est Sophocle et la pi`ce centrale de ce dispositif c’est Antigone. e e Ce qui ´tait pr´sent´ comme des lois naturelles, le cosmos par exemple e e e n’existaient pas, cela ´tait destin´ a masquer que toute loi ´tait une loi d’inse e e titution (le Nomos). C’est cet abime qui est d´couvert

des relations logiques entre les mots-clés vous permettra de formuler la problématique du sujet. Si malgré cela vous ne parvenez pas à cerner la problématique du sujet, transformez en question le mot ou le groupe de mots qui est soumis à votre analyse. Par exemple, pour un sujet du type : « Les relations entre générations » (Troisième Concours de l’ENA session 2004). Vous pouvez judicieusement transformer cette affirmation en une suite de questions, comme : – Existe-t-il encore des relations

l’examen des relations logiques entre les mots-clés vous permettra de formuler la problématique du sujet. Si malgré cela vous ne parvenez pas à cerner la problématique du sujet, transformez en question le mot ou le groupe de mots qui est soumis à votre analyse. Par exemple, pour un sujet du type : « Les relations entre générations » (Troisième Concours de l’ENA session 2004). Vous pouvez judicieusement transformer cette affirmation en une suite de questions, comme : – Existe-t-il encore des relations entre

lgitimes et enfants naturels. DEFINITIONS La justice Du latin justicia. Pour les romains, le droit est lart de la justice (le bon et le juste) jus est ars boni et aequi. Pourtant toutes les rgles de droit ne sont pas forcement justes Dans Antigone de Sophocle, la justice rclamerait lenterrement de son frre, pourtant refus par Cron. Le sentiment de justice est profondment subjectif. On peut ainsi demander justice et donc rclamer son droit On oppose donc deux intrts distincts. La personne charge de

unité à tout votre commentaire. 10 Sujet 1 – Le sujet Pas à pas Construisez ensuite un développement cohérent et progressif. N’oubliez pas qu’un commentaire va toujours du plus évident au plus complexe. Vous pouvez donc commencer par analyser simplement la place de Mme Tim dans le texte. Intéressez-vous ensuite à ce qu’elle représente symboliquement ou à ce qui fait sa richesse. Pensez, durant la rédaction, à faire référence au texte avec précision et à utiliser des outils littéraires

Ah ! chère maman, je l’imagine bien. » Il y eut pourtant une brouille entre elles, et la cause en fut un sentiment délicat qu’il ne faudrait point laisser dans l’ombre où l’on cache les fautes de ceux qui nous sont chers, mais que je ne dois pas analyser, moi, comme tout autre pourrait le faire. Je ne le dois pas, dis-je, et ne le puis non plus, n’ayant sur ce sujet que des indices extrêmement vagues. Ma mère était alors fiancée à un jeune médecin qui l’épousa peu après et devint mon père. Marcelle

naturel Les plus anciennes théories se réfèrent à l'idée de loi naturelle. Cette idée est exprimée dès l'antiquité (Vème siècle avant J-C) : * en Chine dans l'œuvre de Confucius * en Inde avec les lois de Manou * en Grèce chez Sophocle (Antigone) et Aristote (justice légale: limitée dans le temps et justice naturelle: intemporelle) * dans les religions dites « du livre » (Judaïsme, Christianisme, Islam).

Grands-Augustins, 75006 Paris), est illicite et constitue une contrefaçon. Seules sont autorisées, d’une part, les reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective, et d’autre part, les analyses et courtes citations justifiées par le caractère scientifique ou d’information de l’œuvre dans laquelle elles sont incorporées (Loi du 1er juillet 1992 – art. 40 et 41 et Code pénal – art. 425). © Éditions Foucher, Vanves – 2011 SOMMAIRE • Programme

travers des textes antiques rendus à leur pureté, leur vitalité, leur intégralité, mais résolument tourné vers le présent1 Les dramaturges entendent écrire en français des comédies et des tragédies imitées de l’Antiquité : dès lors, Euripide, Sophocle, Eschyle et Sénèque deviennent des modèles pour les futurs auteurs de Cléopâtre. La tragédie grecque représente la chute d’un héros, du plus grand bonheur au pire malheur2 tandis que la tragédie romaine décrit la métamorphose d’un héros en monstre