Analyse Des Belles Soeurs

firent entendre et ma grand-mère parut dans le salon où étaient installées les coupables... Heureusement pour ces dernières, l’extrême myopie de l’arrivante l’empêcha de voir le brouhaha épouvanté qui accueillit son entrée imprévue. Ma mère et ses sœurs avaient pu fourrer leurs glaces sous leurs chaises. Mais Mlle Rostoptchine, qui se trouvait devant son métier à broder (elle était d’une habileté hors ligne pour ce genre de travail), n’avait pu en faire autant. Dans son trouble, elle tint sa

qui a toujours était à mes cotés pour me soutenir. Aux personnes qui m’ont toujours aidée et encouragée, qui étaient toujours à mes côtés, et qui m’ont accompagnée durant mon chemin d’études supérieures, mes aimables amis, collègues d’étude, et sœurs de cœur, toi Nihad, Nirmine, Imane, Sarah, Meriem, Samia et Meriem. 3 TABLE DES MATIERES Cadre méthodologique I. INTRODUCTION .....................................................................................................................

d'un bal eût reflété ses teintes rosées sur ce visage pâle ; si les douceurs d'une vie élégante eussent rempli, eussent vermillonné ces joues déjà légèrement creusées ; si l'amour eût ranimé ces yeux tristes, Victorine aurait pu lutter avec les plus belles jeunes filles. Il lui manquait ce qui crée une seconde fois la femme, les chiffons et les billets doux. Son histoire eût fourni le sujet d'un livre. Son père croyait avoir des raisons pour ne pas la reconnaître, refusait de la garder près de lui,

Analyse de texte BAC FrTexte 1 : Préambule de la DDFC, Olympe de Gouges, 1791 Auteur/Mouvement littéraire Olympes de Gouges : une femme de lettres autodidacte et l’une des féministes de la littérature française, du XVIIIe siècle. Après la mort de son mari, elle part pour Paris où elle fréquentera des salons et y forgera ses opinions politiques. Elle y apprendra aussi la philosophie des Lumières. Lumières : Cette philosophie est utilisée afin de battre l’obscurantisme religieux et lutte pour donner

il faut bien le dire. Aussi, les petits contes sympathiques et légers, Jellabiates, d’Hafsa Bekri-Lamrani, publiés à Rabat en 20018, m’ont semblé être un texte d’appui intéressant pour mon incursion dans ce numéro. Je proposerai ensuite une analyse d’un dossier à la une du mensuel, Le courrier de l’Atlas – Le magazine du Maghreb en Europe, intitulé « Le grand zapping de l’humour maghrébin – Quand ils rient d’eux-mêmes ! », titre accompagné du commentaire dès la couverture : « Booder, Bedos

l’omnipotent de m’avoir permis d’arriver a ce stade de ma vie paix et salut sur son prophète Mohamed et ses compagnons. Je dédis ce rapport de stage : A mon père le feu El hadj Mahamadou Mogoro A ma mère Hamchetou soumaila A tout mes frères et sœurs                                   Remerciements : Mes remerciements vont tout d’abord à l’encontre de mon oncle Abdou Maiga pour m’avoir pris en charge et me considéré comme son propre fils à

a installés dans l’hôtel dont il est le gardien qui y fait sa «ronde de nuit». Et, pour échapper aux pressions des «deux clans opposés», il aimerait être simplement barman «dans une auberge des environs de Paris». Mais il revient vers l’hôtel des Bel-Respiro et revient aussi sur son passé où, soucieux d’assurer la prospérité de sa mère, il en était venu à travailler dans l’agence du Khédive («filatures, enquêtes, recherches en tous genres, missions confidentielles», «combinaisons à la petite semaine»)

Société, et de voter la « Declaration of Sentiments and Purposes ». Une vingtaine de femmes décidèrent alors de créer la Philadelphia Female Anti-Slavery Society avec à sa tête Lucretia Mott. D’autres suivirent l’exemple dans différents Etats. Deux sœurs venues de Charleston, Sarah et Angelina Grimké, allaient faire du rôle des femmes dans le mouvement anti-esclavagiste un problème central. Elles forcèrent hommes et femmes à reconnaître l’analogie entre l’oppression des esclaves et celle des femmes

référentielle, expressive, conative, phatique et poétique. cf. Roman Jakobson, Essais de linguistique générale, Les Éditions de Minuit, coll. "double". Notamment le chapitre 11 ("Linguistique et poétique"). Nous ne développerons pas ici cette analyse, mais nous nous engagerons sur une autre voie : - 2ème élément de réponse avec cette constatation : les éléments (eau, terre, feu, air) reviennent constamment dans le texte. Etant donné la très grande qualité poétique du texte, quelle sont les significations

comme l’indique la réponse de Pison qui assure à l’héroïne qu’ils sont en réalité déjà résolus à agir quand elle prononce son hypotypose, ce discours a vocation à être un spectacle, un bel-endroit de la pièce, et peut-être aussi une leçon tragique de politique comme nous le verrons à la fin de notre analyse. L’hypotypose est une figure qui consiste à raconter une scène comme si elle se déroulait sous les yeux du spectateur. Rappelons-nous que le texte d’Epicharis a vocation à être récité sur