Analyse Des Personnages De La Religieuse Diderot

Résumé On est au XVIIe siècle dans le salon du bourgeois Orgon. Madame Pernelle, sa mère, s'apprête à quitter la maison et reproche à sa belle-fille et à ses petits-enfants leurs habitudes mondaines, alors qu'Orgon a accueilli chez lui un dévot personnage du nom de Tartuffe, dont, prétend-elle, tous feraient bien de suivre l'exemple. Chacun s'indigne de ces propos : Tartuffe est un hypocrite, un misérable aventurier, qui, sous prétexte de religion, exerce un pouvoir tyrannique sur la maison. Cléante

des États-Unis Analyse de textes Prise d’informations sur le cours B. Un modèle français en crise Société d’ordres, opinion publique, cahiers de doléances, États généraux Analyse d’un texte constitutionnel Analyse d’une caricature Analyse comparée de plusieurs textes Serment du jeu de paume, Assemblée constituante, Souveraineté de la nation, Prise de la Bastille, Nuit du 4 août, DDHC Frise chronologique Analyse de textes Analyse d’estampe Analyse d’un événement

château de Linderberg, expiant ainsi la rupture de ses vœux et le crime de son amant. Pendant ce temps, Don Raymond souhaite délivrer son amante, Agnès, séquestrée dans ce château. Pour s’en évader, elle se déguise en nonne sanglante, profitant de la religieuse horreur qu’elle suscite pour les habitants. Par malchance, son amant Don Raymond enlève la vraie. Le spectre décide alors de se venger, en délaissant la hantise du château et ainsi secouer les nuits de Don Raymond qui trouvera refuge dans une auberge

ROMANS *Rabelais : Gargantua (1535). Un roman d’éducation qui illustre l’idéal humaniste. *Guilleragues : Lettres de la religieuse portugaise (1669). Les lettres brûlantes adressées par une femme passionnément amoureuse à l’homme qui l’a quittée. Très bref. *Mme de La Fayette : La Princesse de Clèves (1678). Une jeune femme de la Cour se marie à un homme qu’elle estime beaucoup mais n’aime pas. Survient le duc de Nemours, dont elle tombe amoureuse (et réciproquement). Que fera-t-elle ? *Jonathan

« savoir du peuple ») qui met l'accent sur l'idée d'un patrimoine commun à une communauté donnée. Le folklore est cependant une notion plus large que celle de mythologie, dans la mesure où mythologie et mythe mettent l'accent sur les récits et les personnages, objets, lieux, etc. qu'ils mettent en scène, c'est-à-dire sur la dimension narrative, tandis que lefolklore englobe également les rites, les savoir-faire, les chansons, les danses, et tout ce qui relève du « patrimoine culturel immatériel de l'humanité »

Dure 2h Activit Lecture mthodique. Comptence squentielle Comprendre un conte philosophique. Support De il y avait en Westphaliechteaux possibles Extrait de Candide de voltaire. -Situation du passage Il sagit de lincipit qui sert prsenter les personnages principaux, le lieu et le temps. -Identification du texte Cest un texte narratif, dans lequel le narrateur omniscient dlimite le cadre gnral de lhistoire. -Hypothses de lecture Projet de lcriture voltairienne annoncer un conte philosophique

des archives départementales : Guides des archives : état sommaire avec analyse brève de chaque fonds. Répertoire numérique : (>1909), pour chaque article côté  son origine, dates extrêmes des pièces. On connaît donc approximativement un fond, et on peut trouver une pièce si on sait précisément laquelle chercher. L’inventaire sommaire : brève analyse des principales pièces. L’inventaire analytique : chaque document est analysé. Il ne faut pas perdre de vue qu’il existe souvent des inventaires de

principales sont généralement exposées au début du texte, et les arguments au début des paragraphes. S’il y a des connecteurs logiques, les souligner. Ici les définitions principales sont au début du texte. Contrairement au commentaire de texte, les analyses de la forme, de la stratégie d’argumentation, quand l’auteur emploie le pronom personnel de première personne “je” pour que le lecteur se mette à sa place, les métaphores, les comparaisons doivent être évacuées de la synthèse. Seules les idées

rôle essentiel. Martin Luther est excommunié en 1520. Dans son conflit avec l’Eglise catholique, il a mis en avant le droit des individus à se prononcer sur les questions de foi et refusé à une institution ecclésiastique le monopole de la vérité religieuse. Les protestants (ainsi que l’on va appeler les membres des églises réformées) mettent notamment l’accent sur la possibilité de chaque croyant d’accéder par lui-même aux textes sacrés, d’où l’importance de l’alphabétisation et de la traduction de

candidat. Elle n’appelle donc pas une découverte du texte mais sa relecture, en fonction d’une orientation précise, indiquée par la question. Elle appelle l’étude d’un aspect essentiel du texte. Elle n’induit donc ni une étude pointilliste ni une analyse qui se voudrait exhaustive. Elle permet au candidat d’aborder tout à la fois le sens et les choix d’écriture, - soit en partant de l’observation pour élaborer progressivement une interprétation, - soit en partant d’une interprétation pour la justifier