Analyse Des Personnages De La Religieuse Diderot

La questio les genres n de l’homme da ns de l’argum entation an de rom rsonnage Le pe CORPUS ET SUJETS 3 Séries L, ES, S Chaque objet d’étude au programme repérable par sa couleur. 8 - Juin 200 ropolitaine - France mét e de roman Objet personnag d’étude : Le CORPUS . inconnu, 1832 f-d’œuvre ac, Le Che . onoré de Balz qui rit, 1869 TEXTE A. H L’Homme ictor Hugo, , 1877. TEXTE B. V , L’Assommoir . Zola 1927 le Émi ps retrouvé, TEXTE C. st, Le Tem Marcel Prou TEXTE D. ÉCRITU Le texte théâtral

Ils retrouvent parfois des documents. Le regard port sur ces œuvres est différent. Le lecteur qui étudiait Victor Hugo avant n’avait pas la même connaissance du texte que maintenant. Certains textes sont restés dans l’ombre pendant très longtemps (Diderot « découvert » au début du XXe siècle). Il faut toujours avoir une certaine modestie par rapport à cela. Notre cours pourra être corrigé ou modifié à l’avenir. Deuxième élément très important pour concevoir l’histoire littéraire : sa transdisciplinarité

qui ne laisse aucun espoir aux personnages ; ceux-ci sont contraints à un choix nécessairement douloureux. Les personnages sont victimes d’une puissance supérieur : la fatalité. Le sort du personnage éveille un sentiment de pitié. Le tragique relève d’une interrogation sur la condition humaine. Dans l’univers tragique le personnage tente d’affronter lucidement son destin ; son courage face à l’adversité éveille alors l’admiration. Dans la tragédie, les personnages sont souvent des rois ou des princes

Athéisme 1L’athéisme n’est pas que celui qui nie l’existence de Dieu. C’est une partie de la définition de l’athéisme mais elle ne regroupe pas toutes les questions. L’athéisme est une position attachée à des thèses philosophiques. L’âge classique regroupe différentes définitions de l’athéisme. Ralph Cudworth dans un traité de 1678, distingue quatre formes d’athéisme :- hylopathien. Ceux qui pensent que la matière sent. La matière inerte produit les formes.Anaximandre. Thèse en opposition avec la

remarque une division de la société médiévale en 3 ordres : * Les oratores, tiré du latin oraré = prier. Il s'agit en fait des membres du clergé qui ont pour fonction spécifique d'obtenir par la prière la protection divine. Une population très religieuse à l'époque. * Les bellatores : les guerriers. Vient du latin « bellum » * Les laboratores : ceux qui travaillent la terre. Ce sont généralement des travailleurs agricoles, chargé de garder la subsistance des 2 autres ordres. => Les

ANALYSE TEXTUELLE : LIAISONS DANGEREUSES Introduction Les Liaisons Dangereuses est un roman - qui nous illustre une mentalité - qui nous permet de mettre en place une méthode - qui nous permet de parler de la littérature de cette époque Point de départ LE FOND ET LA FORME, C’EST LA MÊME CHOSE Il n’y a pas d’idée préalable qui est paraphrasée/ embellie. Le fond et la forme constituent ensemble une œuvre littéraire. Le contenu naît avec la forme : Laclos a commencé

de faits et entreprend pour cela un vrai travail de théorisation voire de spéculation. Ainsi, par exemple, même si un Aristote a recueilli les constitutions des cités grecques de l'époque, il a voulu dans La Politique et dans l’Éthique à Nicomaque analyser les structures de la cité d'un point de vue théorique. Enfin, la philosophie, à la différence des mathématiques ou de la logique formelle, ne s’est jamais décidée à travailler uniquement au moyen de symboles formels, bien que Leibniz ait pu rêver

Bonne lecture Rsum On est au XVIIe sicle dans le salon du bourgeois Orgon. Madame Pernelle, sa mre, sapprte quitter la maison et reproche sa belle-fille et ses petits-enfants leurs habitudes mondaines, alors quOrgon a accueilli chez lui un dvot personnage du nom de Tartuffe, dont, prtend-elle, tous feraient bien de suivre lexemple. Chacun sindigne de ces propos Tartuffe est un hypocrite, un misrable aventurier, qui, sous prtexte de religion, exerce un pouvoir tyrannique sur la maison. Clante lui-mme

Commentaires. A ses côtés, accoudé à un bloc de pierre, le philosophe Héraclite. - Au centre, allongé sur les marches et à l’écart des autres, le philosophe Diogène, connu pour son mépris des richesses et des règles sociales. Raphaël peint les personnages en leur donnant le visage de ses contemporains : Platon a les traits de Léonard de Vinci ; Héraclite ceux de Michel-Ange. Quant au peintre Raphaël, il apparaît à gauche du tableau. Laurent de Médicis (1449-1492), surnommé le Magnifique, était

fiction n’est pas une évasion mais une autre manière de voir le réel • Permet de rentrer dans la pensée et dans les émotions d’un autre • On se fond partiellement dans l’autre à travers un processus d’identification Dramaturgie : a des origines religieuses ; les prêtres étaient des comédiens. Anecdote : Petit récit qui vaut pour l’intérêt piquant qu’il procure 1. De base, le mot a un sens péjoratif (récit secondaire et marginal) 2. Corpus de Ernst Kris et de Otto Kurz : construction de l’image