Analyse Du Citoyen De Thomas Hobbes Chapitre V

vote n'influe pas sur le résultat, le système n'est pas démocratique) Nous pourrons alors étudier la démocratie française historiquement, et par comparaison avec le système américain. 1 Titre 1 : Les Données de base du Droit Constitutionnel Chapitre 1 : Le cadre d'exercice du pouvoir Dans quel cadre le pouvoir peut il fonctionner. Section 1 : L'état I] L’origine de l’Etat Pendant longtemps on a considéré que l'état avait pour origine Dieu. Le Roi était par conséquent un «envoyé» de dieu

.......................................... 221 G. BLANC-JOUVAN, L’après-contrat. Étude à partir du droit de la propriété littéraire et artistique...................................................................................... 223 M. BUSSANI, V. V. PALMER, Pure Economic Loss in Europe .......................... 224 M. CORNU, I. de LAMBERTERIE, P. SIRINELLI, C. WALLAERT, Dictionnaire comparé du droit d’auteur et du copyright................................ 228 M. CUMYN, La validité du contrat

INTERNATIONALES APRES LA FIN DE LA GUERRE FROIDE 7 1 - Problématiques : 7 2- Les théories du changement systémique 8 3 - Les théories du changement infra systémique 8 PARTIE 1 : Les acteurs et les règles des relations internationales 8 Chapitre 1 : Les acteurs 8 Section 1 : Un acteur traditionnel, l’État 9 I - LES ELEMENTS CONSTITUTIFS DE L’ETAT 9 A - Le territoire 9 1 - Relation entre l’État et son territoire 9 2- La consistance du territoire étatique 9

Droit constitutionnel général Le droit constitutionnel est une branche du droit public qui rassemble les règles relatives à la forme de l'État, à la constitution du gouvernement et des pouvoirs publics et à la participation des citoyens à l'exercice de ces pouvoirs. La Constitution (écrit généralement avec une majuscule) est un texte qui fixe l'organisation et le fonctionnement d'un organisme, généralement d’un État. Le droit constitutionnel est le tronc du droit. Le doyen Jean Carbonnier,

SOCIÉTÉ I.1.1 La cité idéale de PLATON (427 – 348 av. JC) .1.2 ARİSTOTE (384 – 322 av. JC) ou Le bien vivre ensemble I.2 LE THÉOCENTRISME DU MOYEN ȂGE I.2.1 Les deux cités1 de SAINT – AUGUSTIN (354 – 430) I.2.2 Les ruptures du Moyen Ȃge I.2.3 De Saint – THOMAS D’AQUIN (1225 – 1274) à Ibn KHADOUN I.3. LA PENSÉE SOCIALE ET POLITIQUE AUX TEMPS MODERNES I.3.1 La double contestation de l’église I.3.2 Raison et individu I.4 DES PHILOSOPHES DE L’HISTOIRE AUX PRÉCURSEURS DE LA SOCIOLOGIE I.4.1 Histoire et société

d’expression, de religion et de culte.) Cela a eu une influence sur les pays d’Amérique Centrale et d’Amérique du Sud qui ont des constitutions plus ou moins « calquées » sur celle des États-Unis. 1789 : Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen 1791 : 1ère Constitution écrite qui reprend la DDHC. La Constitution française a inspiré l’Europe (Suède en 1809, Espagne en 1812, Pays Bas en 1815, la Grèce en 1822, etc.) 2ème vague : après la 1ère guerre mondiale surtout en Europe centrale

juré à la Samaritaine. Elle est extraite du livre V, chapitre II intitulé : Les moyens de remédier aux changements des Républiques, qui adviennent pour les richesses excessives des uns, et pauvreté extrême des autres. La citation complète est la suivante (orthographe modernisée) : « Or il ne faut jamais craindre qu’il y ait trop de sujets, trop de citoyens : vu qu’il n’y a richesse, ni force que d’hommes : et qui plus est la multitude des citoyens (plus ils sont) empêche toujours les séditions et

protection des biens et des personnes (droit de la consommation, droit pénal du travail…). En société, la protection passe par la prévention (liens préventifs de la Sécurité sociale…). PREMIERE PARTIE : LE DROIT, SES ORIGINES, SES QUALIFICATIfS Chapitre 1 : Les origines du droit 1) Droit divin et droit des hommes : Le droit divin émane de la puissance divine (de Dieu) en exprimant la volonté de (ou des) Dieu, et si on est croyant on se doit d’obéir au droit divin : c’est un droit

mathématique, il en va de même du pb du fondement du droit qui n’est pas juridique mais philosophique. 2. Présentations des philosophes du droit Sous l’antiquité nous avons deux travaux philo : Platon et Aristote. Période médiévale : St Thomas d’Aquin. Au 17s : Locke, Hobbes. Au 18s : Rousseau, Kant, Montesquieu. Au 19s : Hegel, Marx. 20s : Hayek. À côté de ces grands philo il y a également des juristes, le point de vue est différent, ce sont des praticiens du droit qui vont s’interroger sur leur pratique

IX 3 8 9 11 13 16 17 17 19 23 34 chAPitRe 1 Qu’est-ce Qu’une idéologie PolitiQue ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1. Le concept d’« idéologie » : ses origines historiques . . . . . . . . . . . . . . . 1.2. Les deux dimensions de l’idéologie politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . chAPitRe 2 le clivAge gAuche-dRoite. . . . .