Analyse Du Condamné à Mort Chapitre 1

polémique attaque une personne sur un ton violent. Registre épique: Sert à grandir, amplifier les actions des personnages. Registre tragique: Les personnages sont présentés comme soumis au poids d’un destin contre lequel ils ne peuvent pas lutter et qui les conduits au malheur. Registre comique Registre ironique: L’ironie consiste à exprimer le contraire de ce que l’on veut dire. Registre lyrique: Vise à traduire les émotions et les passions du locuteur. LE SIECLE DES LUMIERES

lorsqu’elle détermine la peine et en fixe le régime. » Nouveau Code pénal, article 122-1   Nous proposons ici d’engager une réflexion sur la question suivante : la notion de responsabilité, dans ses diverses significations, a-t-elle un sens lorsqu’elle s’applique à une personne atteinte de trouble psychologique ou de maladie mentale1 ? La responsabilité est, étymologiquement et juridiquement, l’aptitude ou la capacité à « répondre de » ses actes. Que faut-il entendre par là ? Répondre de ses actes, ce

PLAN DE L’EXPOSE INTRODUCTION I -L’écriture de soi dans Le livre brisé 1. La conquête existentielle 2. La mémoire à l’épreuve du temps II-La création d’une fiction 1. Les traits romanesques 2. Le travail sur le texte CONCLUSION Introduction Le thème intitulé « l’autofiction et la tentation romanesque dans le livre brisé de Serges Doubrovsky » nous inscrit dans le canevas de l’écriture du « moi ».

Nana Emile Zola Ce roman d'Emile Zola (1840-1902) est d'abord publié sous la forme de feuilleton dans la revue Le Voltaire d'octobre 1879 à février 1880. Il paraît en volume en 1880. Nana appartient à la série des Rougon-Macquart, dont il est le neuvième volet. Zola a réfléchi longtemps à cet ouvrage, afin d'offrir au lecteur un véritable portrait de deux catégories sociales distinctes mais se croisant souvent, les courtisanes et les « viveurs ». On y retrouve aussi bien des souvenirs

MORALE FACE À L'ÉCONOMIE | |           Certains pensent que l'économie est immorale, d'autres qu'elle est amorale. Dans La morale face à l'économie, publié aux Éditions d'Organisation, Bertrand Lemennicier montre qu'elle traite des questions morales parce qu'elle s'occupe des actions humaines et que c'est l'objet même de la morale. Or l'économie apporte à ces questions des réponses précises grâce à une méthode d'investigation spécifique. À travers cette lecture, vous découvrirez à la fois ces

de 1ère ES du lycée Victor Hugo à Marseille. Objet d’étude : le roman et ses personnages Objectifs de la séquence : • Travailler de manière transdisciplinaire entre les lettres et les S.E.S., et comprendre ainsi que le roman et la littérature en général ne sont pas étrangers au monde. En l’occurrence, Zola s’inscrit dans une époque qu’il tâche de peindre en s’intéressant aux mutations à l’œuvre dans le commerce et dans la ville de Paris. • Analyser la construction d’un roman

lecteurs qui participez à l'annonce de l'Evangile, Le livre “Une Vie, une Passion, une Destinée” a suscité un mouvement qui ravale Dieu au rang de “papa gâteau”, et donne l'impression que le Seigneur désire insatiablement cultiver l'amitié de l'humanité pécheresse. Cet ouvrage nous incite “vivement”, non à lire la Bible, mais à “nous réunir avec un petit groupe d'amis et à former une cellule de lecture” afin d'examiner un chapitre de ce livre chaque semaine. (p. 325). Avant de procéder à cette invitation

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Chapitre 9 La Sociolinguistique 9.1 Définition et champs d’étude On peut définir la sociolinguistique, de manière très générale, comme l’étude des rapports entre langage et société, ou l’étude du fonctionnement social du langage. Toutefois, comme cette discipline s’est “ davantage constituée autour d’une communauté d’analyse que d’un objet théorique précis ”(Espéret, 1987, p. 338), il n’est pas inutile de souligner d’emblée la diversité de ses champs d’étude privilégiés. Deux grands types de problématiques :

| |Textes : | |A- Jean de LA FONTAINE, « La cour du roi Lion », Fables, Livre VII, 7, 1678 | |B- VOLTAIRE, Candide ou l'Optimisme, chapitre XVIII, 1759 | |C- Victor HUGO, « Fable ou histoire », Les Châtiments, Livre III