Analyse Formelle Et Stylistique Dans Le Rouge Et Le Noir

seulement d’exprimer sa personnalité mais aussi de s’insérer socialement dans la société à laquelle il appartient. Roland Barthes18 part d’une étude sémiologique appliquée à la mode à partir de la description de la presse (entre 1955 et 1983. Il analyse comment les individus tentent de faire du sens par le biais des vêtements qu’ils portent. Pour lui, la mode découle d’une manifestation de masse, elle répond aussi à un besoin de changement permanent. À chaque fois qu’une mode est adoptée par le plus

changements sociaux intervenus dans l’Afrique du XXe siècle, mais aussi les interprètent et les déplorent comme autant de signes de décadence. L’écriture romanesque des écrivains africains contemporains est caractérisée par son aspect polymorphe, pluri-stylistique et plurilingue. Ce mélange voulu par les romanciers implique une nouvelle approche des phénomènes sociaux dans les œuvres. De la même façon qu’au siècle des Lumières, la censure s’attache au bon « goût » et aux bonnes « mœurs » promulguées par

à partir d'un système théorique. Alain perd la foi au collège sans en ressentir de crise spirituelle. Bien qu'il ne croie pas en Dieu et soit anticlérical, il respecte l'esprit de la religion. Il est même attiré par les phénomènes religieux qu'il analyse avec beaucoup de pertinence. Dans Propos sur la religion et Propos sur le bonheur on sent transparaître, un peu comme chez Auguste Comte, une certaine fascination pour l'Évangile dans lequel il voit un beau poème et pour le catholicisme qu'il perçoit

figures de style . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Distinguer et pratiquer les différentes formes de discours . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 57 62 65 70 75 IV - ANALYSER ET PRATIQUER LES GENRES DE L’ARGUMENTATION ¢ ¢ ¢ ¢ ¢  15. Étudier et choisir des stratégies argumentatives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 16. Distinguer différents genres de l’argumentation . . . . . . .

alchimistes[27] afin d’y trouver les erreurs communes qui font obstacle à l’esprit scientifique[28]. » Bachelard ajoute aux théories préexistantes (Empédocle, Platon, Hippocrate), « la loi des quatre imaginations matérielles[29]. » Il a ainsi élaboré une stylistique des images du feu, de la terre, de l’eau et de l’air. L’imagination est au cœur de la philosophie esthétique bachelardienne et son originalité « consiste à privilégier les images des forces et des matières, par rapport aux images des formes visuelles[30]

parole ou comme une activité de pensée ? Si on considère que l’argumentation est avant tout une activité de pensée qui laisse des traces dans le discours, on s’inscrit dans une approche cognitive ou logique - qu’il s’agisse d’une logique formelle, non-formelle ou “naturelle” (cf. Vignaux 1988, Grize 1990). Si on considère que l’argumentation est une activité linguistique qui s’accompagne d’une activité de pensée, qui produit des traces de pensée, l’étude de l’argumentation entre dans le champ

Décor……………………………………………………………………………. II.2.b :Personnages…………………………………………………………………….. II.2.c : Scènes-types…………………………………………………………………….. 15 15 16 18 20 21 22 23 25 27 28 28 29 30 30 33 36 40 41 41 41 44 46 46 47 48 49 49 50 51 53 53 54 Chapitre II : Modalités stylistiques de la subversion……………………….. I.Déréalisation d’un Orient de pacotille ………………………………………………. I. 1 : La métaphore théâtrale…………………………………………………………… I.1.a : Scènes et mises en scène…………………………………………………………. I.1.b :Travestissement…………………………………………………………………

cadre de l’exposé. Ces deux exercices - le débat et l’exposé ont pour objectif de favoriser la prise de parole. • Des pages Lecture offrant une sélection de textes accompagnés d’appareils pédagogiques constitués de rubriques constantes : Lire et analyser, Lire-écrire et Les mots pour le dire. • Une page Lecture de l’image concernant aussi bien la dimension plastique que la dimension discursive (le pouvoir de l’image). • Des pages Lectures complémentaires supplémentaire sur le thème en question

plus il y a réflexion passive ou active de la réalité par une œuvre, plus celle-ci est réaliste, plus elle a de la valeur. À l'esthétique objective du contenu (thématique) conduisant au réalisme, correspond l'esthétique objective de l'expression (stylistique) conduisant au formalisme. La forme (l'expression) et le fond (le contenu) sont les catégories duelles fondamentales de l'esthétique (objective). Le réalisme socialiste, c'est-à-dire la soi-disant esthétique marxiste est une esthétique objective

compétences d’analyse et d’interprétation en repérant les différentes manières d’aborder l’adolescence, les principaux thèmes abordés mais aussi les faits de langue caractéristiques. Bibliographie Éditions des œuvres du chapitre • Camara Laye, L’Enfant noir [1953], Pocket, 2007. • Hervé Bazin, Vipère au poing [1948], LGF, 1998. • Dai Sijie, Balzac et la Petite Tailleuse chinoise [2000], Belin-Gallimard, « classico », 2010. • Alain-Fournier, Le Grand Meaulnes [1913], LGF, 2008. • Fred Uhlman, L’Ami retrouvé