Analyse Le Deuxième Sexe Comment Les Femmes Auraient Elles Jamais Eu

Superwoman 5 1.4. Les années 90 : la féministe 6 1.5. Aujourd’hui: la femme – objet de séduction 6 II. L’IMPACT PUBLICITAIRE SUR LA PERCEPTION DU 8 ROLE DE LA FEMME DANS LA SOCIETE 8 2.1. L’influence de la publicité sur le comportement des femmes au cours des années 8 2.2. Les expériences pratiques: le sondage 10 CONCLUSION et recommandations 12 BIBLIOGRAPHY 13 ANNEXE 1 14 ANNEXE 2 16 Introduction Aujourd’hui la publicité fait la partie intégrale de la vie moderne. Le but

L'oppression des femmes et la lutte pour leur émancipation Avertissement Nous utiliserons comme synonymes, les termes domination et oppression, subordination, quelles que soient les nuances introduites par certaines féministes entre ces notions. Nous parlerons aussi bien de la "libération" des femmes que de leur "émancipation". Littéralement, s'émanciper, c'est prendre en mains sa vie. C'est un très beau terme, même s'il peut sembler un peu désuet à certain-e-s. On parlait effectivement au XIXe

Anthropologie La place des femmes en politique Textes choisis :  CLASTRES, P, 1974, “ L’Arc et le panier ”, La Société contre l’Etat, chap 5, Paris, Minuit, p. 88-111.  GOERG, Odile, 1997, Femmes africaines et politique : les colonisées au féminin en Afrique occidentale », in Clio, n° 6, Femmes d’Afrique.  SOW, Fatou, 1997, « Les femmes, le sexe de l’État et les enjeux du politique : l’exemple de la régionalisation au Sénégal », Clio, numéro 6-1997, Femmes d'Afrique.  GODELIER, Maurice, 1982

RAPPORT SUR L’IMAGE DES FEMMES DANS LES MEDIAS SOMMAIRE PREFACE DE MICHELE REISER, Présidente de la commission de réflexion sur l’image des femmes dans les médias RAPPORT DE LA COMMISSION INTRODUCTION PREMIERE PARTIE : ROLE ET RESPONSABILITE DES MEDIAS I. MEDIAS ET IMAGE DES FEMMES : UNE RESPONSABILITE ET UNE OPPORTUNITE 1.1.. Médias et construction des rapports sociaux 1.1.1. Les médias ou la moitié de notre vie 1.1.2. Les médias sont des passeurs 1.1.3. La menace du stéréotype 1.2

3 Délibérer, participer, contester. Les formes de la vie politique démocratique. CHAPITRE INTRODUCTIF : DU FAIT SOCIAL AU FAIT POLITIQUE. Comment la distinction entre le social et le politique s’est constituée ? Comment ? Quand ? Sous quelle forme ? A quel rythme ? Pourquoi en Occident s’est constitué l’état monarchique ? Comment après les Révolutions industrielles et politiques est apparut un nouveau schéma des Etats appelés les Etats Nations, qui ont connu des régimes politiques

essor inédit depuis la fin de la deuxième guerre mondiale. Ces mouvements de population, largement féminisés, sont essentiellement individuels et concernent un large éventail de milieux sociaux. Dans ces flux, les femmes ont une visibilité dont elles ont rarement bénéficié pour d’autres courants migratoires (Golub & Morokvasic & Quiminal, 1997). Qu’elles soient prostituées2 ou « fiancées » d’agences matrimoniales internationales, loin d’être invisibilisées elles occupent une place surexposée, objet

« La femme indépendante » In Le Deuxième sexe de Simone de Beauvoir, 1949, p 59 Introduction Lorsque Le Deuxième Sexe paraît en 1949, le bandeau du livre porte comme sous-titre « La Femme cette inconnue ». Cette révélation de la nature de la femme, par une femme, fut accueillie par un immense scandale. Mis à l'index par le Vatican, l'essai fut également mal reçu en France malgré les vingt-deux mille exemplaires du premier tome qui y furent vendus en une semaine. Son auteur, Simone de Beauvoir

"sociologue", Les particules élémentaires, ou Le roman noir de la sexualité française Par Eric Fassin, Août 2005 IntroductionDans cette étude, Eric Fassin analyse la "vision du monde" que propose Michel Houellebecq dans ses romans, et plus précisément la vision cauchemardesque qu’il développe de la "sexualité" et de l’émancipation des femmes. Une vision au statut indéterminé, entre prétentions sociologiques, philosophiques et littéraires... et vieux poncifs idéologiques ArticleRappelons-nous :

laisser croire que, depuis quelques décennies, c’est-à-dire depuis les évènements de mai 68 et la « libération sexuelle » qui s’en est suivie dans les années 70, l’égalité hommes/femmes se soit accomplie, ou que nos sociétés contemporaines s’en approchent. Il n’y aurait donc plus de rôles sexués dans la sphère intime, et les femmes auraient revendiqué et obtenu plus d’implication de leurs conjoints dans les tâches ménagères. Ce phénomène dit de libération de la femme, conjoint avec le bouleversement annoncé

féministe Louise Toupin RÉSUMÉ Le mouvement des femmes, impulsé par le féminisme, est l’un des grands mouvements sociaux de ce siècle. Cela est maintenant communément admis. Ce qui est moins convenu, c’est qu’il est traversé par divers courants d’idées. On peut en effet de moins en moins parler du féminisme comme d’un bloc homogène ou monolithique. Quels sont donc ces courants de pensée qui animent le féminisme et le mouvement des femmes ? Le texte Les courants de pensée féministe de Louise