Analyse Littéraire La Princesse De Cleves

André Durand présente ‘’Mithridate’’ (1673) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 4) l’intérêt littéraire (page 8) l’intérêt psychologique (page 9) l’intérêt philosophique (page 15) la destinée de l’œuvre (page 15) des commentaires de passages (pages 16-19). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I «La scène est à Nymphée», port

entre ancienne et nouvelle critique Les échos de Phèdre dans les œuvres de fiction romanesque 149 150 157 160 166 173 PRÉSENTATION Phèdre : les derniers feux de la tragédie Une réception houleuse Nombre d’œuvres se signalent à la postérité littéraire par le bruit qui les escorte : cabales retentissantes ou succès foudroyant, doctes polémiques ou lazzis de circonstance, lancés les uns par les rivaux de l’auteur, les autres par ses puissants défenseurs. Phèdre n’échappe nullement à la règle. Dès

Qu’est ce que je souhaite qu’ils s’approprient ? Le programme apporte un certain nombre de réponses : il s’agit notamment, de leur permettre de construire des savoir-faire en langue, en écriture, en lecture, de s’approprier des notions d’histoire littéraire, de progresser vers l’autonomie, d’acquérir une approche de plus en plus réflexive de la littérature. Or la lecture analytique de textes sélectionnés par mes soins, la pratique du commentaire composé et de la dissertation, m’apparaissent comme

premières littératures, de premiers textes littéraires qui nous sont parvenu. C’est la fameuse Séquence de Sainte Eulalie (fragment de la vie d’une sainte, poème court de 29 vers, mais qui témoigne alors de la volonté de traduire en français une vie de sainte pour diffuser ce culte auprès de la population). Le premier genre littéraire qui émerge n’est encore qu’un fragment, car on ne peut pas parler de littérature au 9ème siècle, mais c’est le premier genre littéraire qui se constitue dans le courant des

stoïcisme, le scepticisme, et la conscience malheureuse, tandis que Kojève ne cesse d’y revenir au cours de ses leçons sur la Phénoménologie de l’esprit. Pour ce dernier, la démarche hégélienne ne peut être comprise sans un déploiement progressif de son analyse sociale, d’où l’importance quelque peu démesurée, compte tenu de la place qu’elle occupe réellement dans la structure de la Phénoménologie de l’esprit, que prendra la dialectique maître-esclave dans la lecture kojévienne. 19 Que ce soit du cynisme

l'écriture, son essai intitulé : ‘’Deux romanciers provençaux, Honoré d'Urfé et Émile Zola’’ étant couronné par le prix Maréchal Villars de l'Académie de Marseille et étant publié dans ‘’Le Journal de Marseille’’. Puis il produisit des oeuvres littéraires : ____________________________________________________________ _____________________________ ‘’Le gant rouge’’ (1888) Vaudeville Commentaire Écrit en collaboration avec Henri Lee et qui est présenté au théâtre de Cluny seulement

pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre

tentation de l’imagination « crée ses personnages …vie possible» et une certaine exigence de vérité « revivre le réel », que nous retrouvons notamment dans les romans réalistes avec leur analyse psychologique et leur peinture de mœurs. Par ailleurs, dans cette définition s’amorce une réflexion sur la création littéraire, sur la relation de l’auteur et de ses créatures fictives « le romancier (…) crée ses personnages avec les directions infinies de sa vie possible ». En quoi cette contiguïté est-elle

André Durand présente ‘’Andromaque’’ (1667) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I

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