Analyse Nous Autres Civilisations Nous Savons Maintenant Que Nous Sommes Mortelles

connaissons rien de plus des premières années de celui qui devait un jour s'appeler Max Stirner. Ce curriculum vitæ, qu'il rédigea en 1834 lorsqu'il s'apprêtait à terminer ses longues et pénibles études universitaires, résume à peu près tout ce que nous savons de sa jeunesse, de ses études et de la formation de son esprit. Le reste de sa vie est plongé dans la même obscurité. Il publie en 1844 L'Unique et sa Propriété, puis il disparaît. Le court et violent scandale qu'avaient soulevé son intraitable franchise

contredit, la plus générale, parce que, sous un nom ou sous un autre, l'idée de cet être qui survit au corps se trouve à l'état de croyance instinctive et indépendante de tout enseignement, chez tous les peuples, quel que soit le degré de leur civilisation. Cette doctrine, selon laquelle l'âme est la cause et non l'effet, est celle des spiritualistes. INTRODUCTION 2 Sans discuter le mérite de ces opinions, et en ne considérant que le côté linguistique de la chose, nous dirons que ces trois

(What a Misfortune) ; Le billet doux de la Smeraldina (The Smeraldina’s Billet Doux) ; Blême (Yellow) ; Résidu (Draff)], traduit en français et présenté par Edith Fournier. [Paris], Éditions de Minuit, 1995, 296 p., 18.29 €.   — Les Os d’Écho et autres précipités (en anglais, 1928-1935 ; Echo’s Bones and Other Precipitates, 1935), collection de treize poèmes, traduit en français et présenté par Edith Fournier. [Paris], Éditions de Minuit, 2002, 64 p., 9 €.   — Murphy (en anglais, 1935-1937 ; Murphy

larmes de Jeanne-Marie qui avait honte de sa robe trouée et de ses pieds nus. Au moment de prendre la photo, elle a refusé de poser avec les autres et il a fallu tolérer qu’elle reste debout toute seule, au premier rang, à l’abri de ses cheveux ébouriffés. Ils sont réunis et Marcel n’est pas là. Et pourtant, par le sortilège d’une incompréhensible symétrie, maintenant qu’il les a portés en terre l’un après l’autre, ils n’existent plus que grâce à lui et à l’obstination de son regard fidèle, lui auquel

Georg Simmel, on Individuality and Social Forms, Chicago, University of Chicago Press, 1971, pp. 235-248« Essai sur la socioIogie des sens », in Sociologie et épistémologie, pp. 223-238. « Esthétique et sociologie P, in La tragédie de la culture et autres essais, pp. 129-138. « Florence », in Rome, Florence, Venise, pp. 3 1-38. « La crise de la culture », in Philosophie de la modernité, Tome II, pp. 27 1-291. « La culture féminine », in PhiZosophie de la modernité, Tome 1, pp. 1 13- 163. « La détermination

que se passerait-il ? Allait-il rester dans ce corps encore fragile ? La jeune femme lui était aussi indispensable que l’air qu’il respirait, pas uniquement parce qu’il l’aimait, mais aussi parce qu’elle était la seule qui pouvait le sauver. Et maintenant il pouvait bien se l’avouer, même s’il détestait savoir qu’il avait besoin de quelqu’un d’autre. La seule qui pouvait le guérir. Il ferma les yeux, derrière son masque qui se reforma, cachant sa bouche trop sensible. Il n’était pas question qu’il

les chaises, auprès des guéridons de fer battu peints en vert espérance. Sur ces guéridons étaient délivrés des breuvages. Les yeux tenaient de l'émerillon et de la volaille. Les unes conservaient sur leurs genoux un gros bouquet, les autres un petit chien, les autres rien. Vous eussiez dit qu'elles attendaient quelqu'un. Parmi ces jeunes femmes, deux se faisaient remarquer par leur assiduité; les habitués de la salle célèbre les nommaient, tout court, Olympe et Henriette. Celles-là venaient dès le

creuser dans le juge, il a réussi quelquefois à y retrouver un homme ! Il y a trois ans, quand ce livre parut, quelques personnes imaginèrent que cela valait la peine d’en contester l’idée à –6– l’auteur. Les uns supposèrent un livre anglais, les autres un livre américain. Singulière manie de chercher à mille lieues les origines des choses, et de faire couler des sources du Nil le ruisseau qui lave votre rue ! Hélas ! il n’y a en ceci ni livre anglais, ni livre américain, ni livre chinois. L’auteur

– Stade inférieur de l'état sauvage ; II – Stade moyen de l'état sauvage ; III – Stade supérieur de l'état sauvage ; IV – Stade inférieur de la barbarie ; V – Stade moyen de la barbarie ; VI – Stade supérieur de la barbarie ; VII – Stade de la civilisation... Chapitre 2 – Les arts de subsistance Suprématie de la race humaine sur terre. Contrôle de la production des subsistances. La race humaine est la seule à avoir assuré ce contrôle. Techniques successives de subsistance. I – Moyens naturels de

rappelez-vous bien qu’il ne s'agit que d'une œuvre de fiction. La vérité, comme d'habitude, sera encore bien plus étrange. A.C.C. PREMIÈRE PARTIE LA NUIT ANCESTRALE 1. Le chemin de l'extinction La sécheresse durait maintenant depuis dix millions d'années et le règne des terribles lézards avait depuis longtemps pris fin. Ici, à l'équateur, sur le continent que l'on appellerait un jour l'Afrique, la lutte pour l'existence avait atteint un nouveau sommet dans la férocité