Analyse Thèmes Odyssée Homère

→ en Egypte ▸ Mythologie : merveilleux → HOMÈRE : Iliade et Odyssée → HÉSIOD : Théogonie ▸ Parole = vérité ▸ DISCOURS RATIONNEL ⟶ discours argumentatif ▸ philo = ami sophe = sophia = sagesse en recherche de la sagesse ▸ Grecs inventent : → la politique (polis = cité) → démocratie → 1. géométrie → 2. tragédie → 3. philosophie → 4. histoire (historia = enquête) ▸ sophistes = expert/beaux-parleurs ▸ Importance réthoriqueI. Analyse de la Parole a) Langage, langue, parole

appartient à tous. » bien souvent, comme ce fut le cas à la fois pour les Humanistes et les Classiques, de se réapproprier la culture antique et la gloire qui l’accompagne, d’être certain de la valeur d’un texte en lui donnant la forme, l’esprit et les thèmes d’auteurs reconnus. Cette transmission des classiques est certes une noble mission – elle permet de conserver, voire de réhabiliter les auteurs du passé -, elle est aussi une forme d’assurance, une garantie de reprendre un texte poli par le regard

l’inédit et l’inouï. bien souvent, comme ce fut le cas à la fois pour les Humanistes et les Classiques, de se réapproprier la culture antique et la gloire qui l’accompagne, d’être certain de la valeur d’un texte en lui donnant la forme, l’esprit et les thèmes d’auteurs reconnus. Cette transmission des classiques est certes une noble mission – elle permet de conserver, voire de réhabiliter les auteurs du passé -, elle est aussi une forme d’assurance, une garantie de reprendre un texte poli par le regard

> L’Odyssée Homère Objet d’étude : Grands modèles littéraires - Modèles antiques Yvette BOUGUEN Séquence 2-FR01 1 © Cned – Académie en ligne Introduction A B C D E Corpus et édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée

> L’Odyssée, Homère Objet d’étude : Grands modèles littéraires - Modèles antiques Yvette BOUGUEN Séquence 4-FR01 185 © Cned – Académie en ligne Introduction A B C D E ........................................................................................................................................................................... 189 Corpus et édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre

exagéré de prendre un mythe au pied de la lettre, et de croire que les peuples les tiennent pour une description parfaitement exacte (y compris les aspects surnaturels) du déroulement des événements. Il serait sans doute tout aussi tendancieux de les analyser comme de simples récits poétiques, dépourvus de base réelle, des formes archaïques de réflexions philosophiques et proto-scientifiques, réalisées par une analogie poétique plus que sur la logique, et exprimées sous une forme symbolique, voire une

nous abordons notre sujet de thèse : Mimésis et Catharsis dans la pensée d’Aristote . Ce sujet est en rapport avec Arts et Antiquité ; Mieux, ayant situé le contexte civique auquel se rapporte notre sujet de thèse, quelle analyse peut-on évoquer au sujet de l’art et comment Aristote perçoit de son temps ? Le vocabulaire esthétique, renvoie l’expression art de son origine du latin «  ars  »2 qui signifie habileté, métier et

1. Le théâtre Présentation générale ; social et religieux, L’imitation et l’origine de la poésie (Aristote p.33)  1.2 l’utilisation du mythe Antique au XXème siècle 2. La tragédie ; origine, nature, représentation, du Dithyrambe au chœur B. ANALYSE COMPARATIVE ET MISE EN EXERGUE DES RESSORTS DU TRAGIQUE 1. Introduction 2. Lien de parenté [changer l’intitulé] 3. Structure tragique de la fable 4. Moyens, Objet Imité, Manière 4.1 Moyens  4.2 Objet Imité 4.3 Manière 5. La

pour compatir aux misères des pauvres gens et faire apparaître aux responsables de la politique leur visage meurtri. Le malheur, peut-être un malheur partagé, a révélé à Virgile une humanité durablement méconnue. Cette pièce d'ouverture (dont les thèmes sont repris en e fin de recueil, dans la IX ) commande ainsi très largement l'interprétation de plusieurs autres, fort différentes, où des bergers disent leurs chagrins d'amour. Bergers de pastorale, a-t-on dit souvent ; poètes déguisés... Une lecture

tragédie Philoctète pour voir de plus près les principes qu’elle dévoile par rapport à la société et à valeur d’une amitié. Elle démontre aussi comment le jugement d’une communauté porte à limiter notre point de vue par rapport à celle-ci. Dans mon analyse, je décortiquerai d’abord comment les dieux et les divinités sont présentés du point de vue des protagonistes et du chœur. J’étudierai ensuite comment la nature et l’environnement de la pièce a eu un effet dans l’intrigue, puis je décrierai ses péripéties