Analyse Un Fou Maupassant

la société de leur temps et écrivent des romans réalistes : Balzac met en scène des héros dévorés d’ambition (Rastignac dans Le Père Goriot) ou d’avarice (le père Grandet dans Eugénie Grandet), Victor Hugo dénonce la pauvreté dans Les Misérables, Maupassant, les arrivistes dans Bel-Ami. Quant aux romans fantastiques (comme La peau de chagrin de Balzac), ils nous introduisent dans le domaine de l’irréel. Le roman explore également le passé, avec des romans historiques comme Notre-Dame de Paris de Victor

narration : « Ses camarades avaient-ils eu la même idée […] ? Ces formes […] ces bruits […] était-ce Max et Fabio […] ? ». Dans Le Horla de Maupassant, le héros, sceptique de la réalité des évènements, convoque sa rationalité : déposant un verre de lait sur sa table, s’assurant par mille ruses qu’il n’est trahi ni par autrui ni par lui-même ; il s’interroge : « Suis-je fou ou somnambule ? ». A la fin du passage, Octavien consulte sa montre, ouvrage mécanique, scientifique, excluant la « manipulation » possible

l'histoire de deux jeunes amants dont la mort réconcilie leurs familles ennemies. Capulet et Montaigu La rivalité qui oppose les Capulet et les Montaigu ensanglante la ville de Vérone, au grand dam du prince Escalus. Roméo, héritier des Montaigu et fou amoureux de Rosaline, s'adonne à la mélancolie la plus noire car elle le repousse. Pour le dérider, ses amis Benvolio et Mercutio le persuadent de s'inviter incognito à la fête que Capulet donne en l'honneur de sa fille, Juliette ; Roméo accepte puisque

jours, sa dimension culturelle Les instructions officielles du BO Premier corpus traité : le rire irrévérencieux Analyse filmique : le nom de la Rose Projection d’un extrait de La vie est belle Deuxième étude de corpus : le rire dans la gravité (la Shoah) Après-midi Troisième corpus : le rire féminin, rire de ou avec les femmes ? Quatrième corpus : Le rire comme identité culturelle Analyse filmique : La Controverse de Valladolid Des citations pour alimenter les cours et trouver des idées de sujets d’écriture

Analyse de texte BAC FrTexte 1 : Préambule de la DDFC, Olympe de Gouges, 1791 Auteur/Mouvement littéraire Olympes de Gouges : une femme de lettres autodidacte et l’une des féministes de la littérature française, du XVIIIe siècle. Après la mort de son mari, elle part pour Paris où elle fréquentera des salons et y forgera ses opinions politiques. Elle y apprendra aussi la philosophie des Lumières. Lumières : Cette philosophie est utilisée afin de battre l’obscurantisme religieux et lutte pour donner

p254 Dans la forêt étrange, c'est la nuit ;  C'est comme un noir silence qui bruit ; Dans la forêt, ici blanche et là brune,  En pleurs de lait filtre le clair de lune. Un vent d'été, qui souffle on ne sait d'où,  Erre en rêvant comme une âme de fou ; Et, sous des yeux d'étoile épanouie,  La forêt chante avec un bruit de pluie. Parfois il vient des gémissements doux  Des lointains bleus pleins d'oiseaux et de loups ; Il vient aussi des senteurs de repaires ;  C'est l'heure froide où dorment

intellectuelles certaines. Or, ici, le lecteur est face à deux monomaniaques, qui n’ont rien de l’image de l’être supérieur dont jouissent les champions de cette discipline : l’un est un inconnu que le jeu a sauvé, mais aussi que le jeu a failli rendre fou, l’autre est un champion, dont la réputation internationale est écornée par son inculture. Le jeu est aussi vecteur de rencontre entre les personnages. C’est lui qui attire les personnages les uns vers les autres, il est facteur de cohésion, mais

compassion le coulis de framboise se rependant sur l’inox de la table d’autopsie. L’expérience a néanmoins marché, le patient était toujours vivant. D’autres scientifiques se sont dits : « les hommes sont si nécessairement fou qu’il faudrait être fou par un autre tour de folie de n’être pas fou ». Ils ont donc accouru à ce laboratoire et une recrudescence de manipulations est apparue : certains ont découpé l’encéphale à l’aide d’un marteau, d’autres le centre nerveux avec une faucille et des petits malins

M´ethode d’exploitation stylistique . . . . . . . . . . . . . . . . 3 S´ equences p´ edagogiques S´equence 1 : Page d’´ecriture de Jacques Pr´evert (niveau 2) . . S´equence 2 : Moderato Cantabile de Marguerite Duras (niveau S´equence 3 : Le Horla de Maupassant (niveau 3) . . . . . . . S´equence 4 : La Tour Eiffel (niveau 3) . . . . . . . . . . . . . . . 2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 8 9 11 13 14 16 18

cette prétention de transcrire la réalité dans sa totalité n’est qu’imposture car le roman est plutôt selon l’expression d’Aragon, « un mentir-vrai » ; il falsifie la vie, car comme tout art, il choisit dans le réel et le recrée. A ce propos, Guy de Maupassant n’écrivit-il pas que « Faire vrai, consiste donc à donner l’illusion complète du vrai, suivant la logique ordinaire des faits.» Ce faisant, le roman, comme le note Michel Butor, « est un des constituants essentiels de notre appréhension de la réalité»