Anaphore Chez La Fontaine

impressive qui mobilise le récepteur et l'invite à partager la ferveur ; Pour suggérer l'intensité des émotions éprouvées, les tournures exclamatives (invocations, apostrophes) ou interrogatives sont fréquentes, ainsi que les figures de l'insistance (anaphores, hyperboles, gradations). La syntaxe est enfin soucieuse de musicalité (cadences du vers, ampleur de la phrase). Le registre élégiaque - Le registre élégiaque est celui de la plainte (deuil, déploration). L'élégie désigne un poème lyrique où

feelings. (Fuck! Parler en anglais! Nous! Tout est perdu! Même l’honneur!) 1 Pas de sentiments grazéviskeux? Le registre pathétique Il fait le récit d’événements malheureux et repose sur l’identification du lecteur au personnage. Il suscite chez le lecteur une émotion violente, douloureuse, qui peut être une fin en soi ou avoir une fonction argumentative pour amener le lecteur à réagir. Il se caractérise par des phrases chargées d’émotivité, par des termes appartenant au réseau lexical

faire passer ses idées. Il est par ailleurs très varié et s´inscrit dans de nombreux genres : le récit à valeur de témoignage (Texte B), l´apologue, récit concentré et donc particulièrement efficace (fables de La Fontaine, fabliaux, contes philosophiques...) mais aussi passages de romans (chez Hugo ou Zola par exemple), scènes de théâtre et même poèmes (Texte C). ● Le dialogue enfin est une forme efficace pour présenter ses idées et convaincre le lecteur. En effet, il oppose en les mettant

faire passer ses idées. Il est par ailleurs très varié et s´inscrit dans de nombreux genres : le récit à valeur de témoignage (Texte B), l´apologue, récit concentré et donc particulièrement efficace (fables de La Fontaine, fabliaux, contes philosophiques...) mais aussi passages de romans (chez Hugo ou Zola par exemple), scènes de théâtre et même poèmes (Texte C). &9679; Le dialogue enfin est une forme efficace pour présenter ses idées et convaincre le lecteur. En effet, il oppose en les mettant en scène

Le philosophe Scythe Un Philosophe austère, et né dans la Scythie, Se proposant de suivre une plus douce vie, Voyagea chez les Grecs, et vit en certains lieux Un sage assez semblable au vieillard de Virgile, Homme égalant les Rois, homme approchant des Dieux, Et, comme ces derniers satisfait et tranquille. Son bonheur consistait aux beautés d'un Jardin. Le Scythe l'y trouva, qui la serpe à la main, De ses arbres à fruit retranchait l'inutile, Ebranchait, émondait, ôtait ceci, cela, Corrigeant

héroïque puisqu’à la fin des stances on repasse à l’alexandrin 2°/ Structure symbolique des stances Vers libre= utilisation de 2 ou 3 types de vers en passant de l’un l’autre sans règles particulières Ce type de vers se retrouve dans les Fables de La fontaine Corneille lui ne passe pas d’un vers à l’autre quand il le veut donc pas vers libre Scène 6®6 strophes de 10 vers ® 6e vers de chaque strophe a 6 syllabes ®10e vers a 10 syllabes La scène est organisée autour de deux chiffres:

I) Victor Hugo fait un pastiche réussi et appliqué de La Fontaine dans lequel le lecteur retrouve les mêmes qualités que la fable traditionnelle : A) V. Hugo utilise l’allégorie animale, qui consiste à représenter en les simplifiant et en les amplifiant des caractères humains ou des statuts sociaux par des animaux . Procédé de symbolisation très fréquent dans les fables. a) le singe : symbole de l’imitation. Le lecteur associe automatiquement le singe à la grimace, à l’animal qui fait tout

1942, il y retourne en 1943, où il écrit Complainte du Partisan, un poème qui fait parti de la résistance contre l'occupation allemande en France. Il retrace les souffrances endurées par Emmanuel d'Astier pendant la guerre. Les Allemands étaient chez moi On m'a dit résigne toi Mais je n'ai pas pu Et j'ai repris mon arme. Personne ne m'a demandé D'où je viens et où je vais Vous qui le savez Effacez mon passage. J'ai changé cent fois de nom J'ai perdu femme et enfants Mais j'ai tant

femelle et adulte de l’espèce humaine » mais dans des différents courants littéraires français, elle se distingue de deux manières. D’un côté elle représente la beauté, l’élégance et de l’autre côté notamment dans le courant symboliste précisément chez Charles Baudelaire, il nous démontre le portrait d’une créature très négative et impure. Pour continuer, nous allons analyser des différents poèmes et des différents courants littéraires qui traitent le thème de la femme et en savoir plus sur cette

sûr publicitaire (la bouteille Orangina transformée en bouteille humaine : anthropomorphisation de la bouteille). La bi-section symbolisante dans l’écriture médiatique: prolongement de la métaphore. Rencontre de deux univers apparemment étrangers chez qui le créateur a trouvé une zone commune, un recouvrement et de cette zone commune inattendue jaillit l'impact et la communication. Le message se construit à partir de deux univers différents (deux champs sémantiques différents) qui deviennent signifiants