Anarchie

apparaître et à agir seuls, n’ayant que quelques hommes à leurs têtes. Ainsi naît le despotisme. 4e partie, chapitre 1 : L’égalité peut exposer à deux dangers. Ce sont le risque d’arriver à un perpétuel mécontentement, ce qui provoquerait une anarchie, ou, dans le cas inverse, le risque de servitude, d’autant plus dangereux que les hommes le voient beaucoup moins. 4e partie, chapitre 2 : 1 : L’idée d’un pouvoir unique et central et d’une législation uniforme domine chez les peuples démocratiques

conscience, volonté, penser, être soumis, diriger, être dirigé, accepter, tolérer, renier, choisir, se soumettre, dresser, domestiquer, ériger, approuver, sanctionner, refuser, critiquer La : une (unique), aux Lois : droits, jugement, conduite, anarchie, histoire, ordre, méthode, majorité, justice, oligarchie, monarchie, démocratie, morale, législation, force, interdit, république, pendaison, peine de mort, sécurité Faut : devoir, être contraint, soumis, vouloir, refuser, nécessité, obligation

l'adversaire pour gagner le cœur des populations en les ébranlant sur leur front intérieur. Toucher le moral de l'adversaire, subvertir l'ordre politique. Porter la guerre dans les sociétés, pas seulement sur le front, par propagande et famine, susciter anarchie, renverser les gouvernements, atteindre l'adversaire dans son psychisme et ses ressources morales, l'interdire de se ravitailler... Autant d'objectifs poursuivis par les stratèges. Guerre impossible si arrière pas mobilisé. Porter la guerre sur les

cet exemple inexacte. La compétitivité professionnelle, le désir de pouvoir, la promiscuité constante engendre de nos jours une individualisation importante des hommes et la présence de hiérarchie permet d’éviter le plus longtemps possible toute anarchie. Grâce à cette étude de texte, nous avons pu mettre en évidence que l’Homme est constitué d’une base commune à tous. Le côté physio biologique est identique à tous les êtres humains de tous les pays. Cela permet à l’auteur d’appuyer son hypothèse

qu’elle est relative et superficielle, elle demeure un facteur nécessaire pour garantir la cohésion sociale. Décidément, l’homme doit suivre l’ordre commun et obéir à la loi établie pour garder la paix, maintenir l’ordre social et éviter toute anarchie ainsi que les guerres civiles. Dans cette optique, Pascal prescrit « il faut lui dire […] qu’il y faut obéir parce qu’elles sont lois comme il faut obéir aux supérieurs non pas parce qu’ils sont justes, mais parce qu’ils sont supérieures ». Ainsi

motivation plus grande - évitement de conflits entre éducateurs et élèves - 2ème chance pour élèves en difficulté Points négatifs: - personnes pas instruites - la confrontation avec les adultes est inexistence ( pourrait positive pour ado ) - anarchies, chaos - insécurité de l'enfant 14. Maria Montesorri - Autonomie: - déterminer librement les règles auxquelles on se soumet - les décisions sont prises en toute connaissance de cause, réfléchies, muries - ses décisions

rimes. Comme le note Suzanne Bernard dans Le poème en prose de Baudelaire à nos jours (Nizet, 1959) : « le poème en prose, non seulement dans sa forme, mais dans son essence est fondé sur l’union des contraires : prose et poésie, liberté et rigueur, anarchie destructrice et art organisateur ». Cependant, il convient de ne pas confondre prose poétique et poème en prose. La prose poétique, qui peut qualifier nombre de pages de Rousseau ou de Chateaubriand, s’efforce de tendre vers le chant, en s’appropriant

dans son évolution. Elle lui permettra d’être autonome. Ne confondons pas non plus liberté et libertinage, cette excès de liberté conduit l'homme à ne plus se contrôler, il ne répond qu'à ses pulsions se laisse dominer conduisant son esprit à une anarchie intellectuelle. L'absence de connaissance est tout aussi une soumission face a l'inconnue, tout simplement si je ne sait pas utiliser un ordinateur, je ne suis pas libre de l'utiliser. Cette ignorance nous soumet, nous pouvons comparer la soumission

poids sur les actes car il n’y a pas tellement de contrainte. Ensuite, on peut voir que la règle de morale a un idéal trop haut pour la justice. Son but de paix sociale ne serait pas atteint sans le droit, car son idéal de charité provoquerait une anarchie. Cette doctrine chrétienne comme elle est expliquée dans la thèse du professeur Henri Mazeaud, que par cet idéal de charité, il faudrait en plus d’être juste être charitable ; or cette idéal de charité ne peut être poursuivi sur le plan social car

totale est donc impossible en société pourvue d'une démocratie. En effet, "la liberté des uns commence où celle des autres commence". En outre, qui dit totale liberté dit pas de lois (sinon elles brideraient les libertés). Et qui dit pas de loi dit anarchie. Ainsi, une liberté totale pour tout Homme mène ce dernier vers un inéluctable chaos. Les lois sont mises en place pour protéger les hommes contre eux même.    Elles sont un "mal nécessaire". (cf cours) Conclusion: Rappel et... Il y